وابن علي بن بابويه ، وابن علي بن سفيان البزفري « 1 » ، وابن علي ابن يقطين ، وابن عمر بن يزيد : ثقات .
وابن القاسم بن محمد بن شمون : ممدوح ، ووثقه ابن الغضائري « 2 » .
وابن مالك القمي : ثقة .
وابن محمد الأشناني : وصفه الصدوق ( ره ) بالعدل « 3 » .
وابن محمد بن علي الأزدي ، وابن محمد بن عمران بن أبي بكر « 4 » ، وابن محمد المعروف ب ( القطعي ) « 5 » : ثقات .
وابن المختار : موثق .
وابن المنذر البجلي : ممدوح .
هامش
( 1 ) من متفردات المصنف أو النسخة والافانى لم أجد في جميع الكتب التي شاهدت ترجمتها له سوى ضبط لقبه ب ( البزوفري ) أي احتواؤه على واو بين الزاء والفاء .
إليك أسماء تلكم الكتب :
النجاشي : الرجال / 68 ، الطوسي : الرجال / 469 ، العلامة : الخلاصة / 50 ، القهبائى : مجمع الرجال 2 / 190 ، الأردبيلي : جامع الرواة 1 / 249 ، أبو على الحائري : منتهى المقال / 113 ، المامقاني : تنقيح المقال 1 / 52 ، 338 ، العليارى :
بهجة الآمال 3 / 301 ، الخوئي : معجم رجال الحديث 6 / 47 .
( 2 ) عاود : العلامة : الخلاصة / 52 .
( 3 ) في معاني الأخبار : باب معنى قول النبي ( ص ) لعلى ( ع ) : لك كنز في الجنة وأنت ذو قرنيها / 205 .
( 4 ) ويقال له : « ابن محمد بن عامر » أيضا كما بيناه في ( المعراج ) ، فتأمل .
( منه ) .
( 5 ) بضم الكاف ، وسكون الطاء ، والعين المهملة .
وهو من قطع بموت الكاظم ( ع ) ، وبامامة الرضا .
( منه ) .
لك ان تجعل كلمة ( قطع ) فعلا ماضيا فلابد أن يكون ما قبلها حرف جر ( من ) داخلا على اسم موصول ( من ) - ممن - ، أو تجعلها مصدر فينبغي أن يضاف إليها ( أل ) ، والذي في النسخة كما نقلناه .