خمسين ومئة ، وأولاده : نوح ومنصور وحمزة ؛ قُتلوا مع زيد بن عليّ بن الحسين عليه السلام ؛ قاله في الخلاصة « 1 » ، ووثّقه النجاشي « 2 » والشيخ في الرجال « 3 » والفهرست « 4 » ، وحاله أشهر من أن ينبّه عليه .
[ 357 ] . ثابت بن زيد :
أحد الستّة الذين جمعوا القرآن على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ؛ قاله في الخلاصة في القسم الأوّل . « 5 »
[ 358 ] . ثابت بن شريح :
أبو إسماعيل الصائغ الأنباري ، مولى الأزد ، ثقة ، روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وأكثر عن أبي بصير وعن الحسين بن أبي العلاء ؛ قاله في الخلاصة « 6 » والنجاشي « 7 » .
والشيخ إنّما عدّه في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام « 8 » لإكثاره الرواية عن غير الأئمّة عليهم السلام .
[ 359 ] . ثابت بن الضحّاك :
بايع تحت الشجرة ؛ قاله في القسم الأوّل من الخلاصة « 9 » .
[ 360 ] . ثابت الضرير :
له كتاب ذكره ابن النديم ؛ قاله في الفهرست « 10 » .
[ 361 ] . ثابت بن قيس الشمّاس الخزرجي :
خطيب الأنصار ، سكن المدينة ، قُتل يوم اليمامة ، ذكره العلّامة في القسم الأوّل من الخلاصة « 11 » .
قال الشهيد الثاني في حواشيه على الخلاصة : كان خطيب النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وشهد له النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بالجنّة ، استشهد سنة اثنين وعشرين باليمامة « 12 » .
ويشاركه :
[ 362 ] . ثابت بن قيس بن رعنة « 13 » الأشهلي :
الصحابي « 14 » ، المجهول الحال .
[ 363 ] . ثابت بن محمّد :
أبو محمّد العسكري ، ويأتي أنّه ثبيت ، وحاله هناك مذكور ، واللَّه أعلم .
[ 364 ] . ثابت « 15 » بن محمّد :
أبو محمّد العسكري صاحب أبي عيسى الورّاق ، متكلّم حاذق من
هامش
( 1 ) . خلاصة الأقوال : ص 85 الرقم 179
( 2 ) . رجال النجاشي : ص 115 الرقم 296
( 3 ) . لم يوثّقه الشيخ في رجاله ، راجع : ص 129 الرقم 1307 وص 333 الرقم 4959
( 4 ) . لم يوثّقه الشيخ في الفهرست ، راجع : ص 90 الرقم 138
( 5 ) . خلاصة الأقوال : ص 85 الرقم 177
( 6 ) . خلاصة الأقوال : ص 86 الرقم 180
( 7 ) . رجال النجاشي : ص 116 الرقم 297
( 8 ) . رجال الطوسي : ص 418 الرقم 6035 ، وقد عدّه في ص 174 الرقم 2048 من أصحاب الصادق عليه السلام
( 9 ) . خلاصة الأقوال : ص 85 الرقم 176
( 10 ) . الفهرست : ص 91 الرقم 139
( 11 ) . خلاصة الأقوال : ص 85 الرقم 175
( 12 ) . رسائل الشهيد الثاني : ج 2 ص 921 الرقم 70 وفيه : « استشهد سنة إحدى عشرة باليمامة »
( 13 ) . في رجال الطوسي : « رغبة »
( 14 ) . رجال الطوسي : ص 31 الرقم 132
( 15 ) . في خلاصة الأقوال ورجال النجاشي : « ثبيت »