رأى أبا جعفر الجواد عليه السلام ، وروى عن أبي إبراهيم موسى عليه السلام ؛ قاله في الخلاصة « 1 » ، وكذا وثّقه النجاشي « 2 » والكشّي « 3 » .
ويشاركه :
[ 70 ] . إبراهيم بن نعيم الصحّاف الكوفي :
من رجال الصادق عليه السلام . « 4 »
[ 71 ] . إبراهيم بن هاشم :
أبو إسحاق القمّي ، أصله من الكوفة وانتقل إلى قم ، وأصحابنا يقولون : إنّه أوّل من نشر حديث الكوفيين بقم ، وذكروا أنّه لقي الرضا عليه السلام وهو تلميذ يونس بن عبد الرحمن ، ولم أقف لأحد من أصحابنا على قول في القدح فيه ولا على تعديله بالتنصيص ، والروايات عنه كثيرة ، والأرجح قبول قوله ؛ قاله في الخلاصة « 5 » .
أقول : لا يخفى عظم شأنه ولا علوّ مكانه ؛ فإنّه أوّل من نشر حديث الكوفيين بقم وفيها العلماء والفضلاء مع أنّهم طعنوا في يونس بن عبد الرحمن وهو ممّن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه وهو تلميذ يونس ، فطعنهم بيونس وقبول قول تلميذه يدلّ على علوّ شأنه ، وأنّه أوثق من يونس عند أهل قم ، وثانياً إنّ أصحابنا المتقدّمين كانوا ينكرون على من يروي عن الضعفاء ويخرجوه بهذا ، ولم نجد أحداً منهم توقّف في روايته ولا ردّها إلّاكلّهم تلقّوها بالقبول ، ومدار أحاديث الكليني عليه ؛ لأنّه يروي عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه وهما كذا دائماً ، وكذا من لا يحضره الفقيه والتهذيب والاستبصار ؛ فإنّه في هذه الكتب عليه المدار ، فلا يضرّ عدم التصريح بعدالته ؛ فإنّ شأنه أرفع من ذلك ، واللَّه أعلم بحقيقة حاله ، وإليه مرجعه ومآله .
ويشاركه :
[ 72 ] . إبراهيم بن هاشم العبّاسي :
من أصحاب الصادق عليه السلام « 6 » .
[ 73 ] . إبراهيم بن يحيى :
ثقة ، وهو ابن أبي البلاد ، وقد تقدّم . « 7 »
هامش
( 1 ) . خلاصة الأقوال : ص 47 الرقم 1
( 2 ) . رجال النجاشي : ص 19 الرقم 24
( 3 ) . اختيار معرفة الرجال : ص 350 الرقم 654
( 4 ) . رجال الطوسي : ص 157 الرقم 1733
( 5 ) . خلاصة الأقوال : ص 49 الرقم 9
( 6 ) . رجال الطوسي : ص 352 الرقم 5221 ذكره في أصحاب الرضا عليه السلام
( 7 ) . خلاصة الأقوال : ص 47 الرقم 4