[ 32 ] . إبراهيم بن زياد الخارقي الكوفي :
من رجال الصادق عليه السلام « 1 » .
[ 33 ] . إبراهيم بن سلّام :
نيشابوري ، وكيل ؛ قاله الشيخ في رجال الرضا عليه السلام « 2 » .
وقال في الخلاصة : بن سلامة نيشابوري ، وكيل ، من أصحاب الكاظم عليه السلام ، لم يقل الشيخ فيه غير ذلك ، والأقوى عندي قبول روايته « 3 » ، انتهى .
ومن أصحابنا من ذكره في أصحاب الجواد عليه السلام . « 4 »
أقول : والظاهر من قوله : « وكيل » يراد به وكيل لأحد الأئمّة عليهم السلام ، ولهذا قوّى العلّامة قبول قوله ، واللَّه أعلم .
[ 34 ] . إبراهيم بن سليمان بن أبي داحة المُزَني :
مولى آل طلحة بن عبيداللَّه أبو إسحاق ، وكان وجه أصحابنا البصريّين في الفقه والكلام والأدب والشعر ، والجاحظ يحكي عنه . وقال الجاحظ :
ابن داحة عن محمّد بن أبي عمير . له كتب ذكرها بعض أصحابنا في الفهرستات ولم أر منها شيئاً ؛ قاله النجاشي « 5 » ، وقريباً منه قاله في الفهرست « 6 » والخلاصة « 7 » .
[ 35 ] . إبراهيم بن سليمان بن عبداللَّه بن حيّان « 8 » النِّهْمي - بطن من همدان - :
الكوفي ، أبو إسحاق . قال الشيخ أبو جعفر الطوسي رحمه الله : إنّه كان ثقة في الحديث ، سكن الكوفة في بني تيم ، وربّما قيل : التيمي ، قالوا : ثمّ سكن في بني هلال [ فربّما قيل : الهلالي ] ، ونسبه في نهم « 9 » . وضعّفه ابن الغضائري فقال : إنّه يروي عن الضعفاء ، وفي مذهبه ضعف « 10 » . والنجاشي وثّقه أيضاً كالشيخ ؛ وحينئذٍ يقوى عندي العمل في ما يرويه ؛ قاله في الخلاصة « 11 » .
أقول : ابن الغضائري إنّما طعن في من يروي عنه لا فيه نفسه ، فلا منافاة بين توثيق الشيخ والنجاشي وجرح ابن الغضائري ، ولو سلّم الجرح ، لكن العلّامة عوّل على الأكثر .
هامش
( 1 ) . رجال الطوسي : ص 152 الرقم 1752 وفيه : « الخارفي » بدل « الخارقي »
( 2 ) . رجال الطوسي : ص 353 الرقم 5231
( 3 ) . خلاصة الأقوال : ص 48 الرقم 5
( 4 ) . انظر رجال ابن داوود : ص 32 الرقم 20
( 5 ) . رجال النجاشي : ص 15 الرقم 14 .
( 6 ) . الفهرست : ص 35 الرقم 3
( 7 ) . خلاصة الأقوال : ص 48 الرقم 8
( 8 ) . في الفهرست : « عبيد اللَّه بن حيّان » ، وفي رجال النجاشي : « عبيد اللَّه بن خالد »
( 9 ) . الفهرست : ص 38 الرقم 8
( 10 ) . الرجال لابن الغضائري : ص 41 الرقم 13
( 11 ) . خلاصة الأقوال : ص 50 الرقم 11