الكاظم عليه السّلام « 1 » ، والنجاشي مع إسحاق بن عمّار « 2 » « 3 » .
شرح
( 1324 ) عليّ بن إسماعيل بن عيسى :
هو ابن السندي ، وسيجيء يروي عن حمّاد « 4 » ، وصفوان « 5 » ، وعليّ ابن نعمان « 6 » ، وابن أبي عمير « 7 » ، ومعلّى بن محمّد « 8 » ، ومحمّد بن عمرو
هامش
( 1 ) رجال البرقي : 50 .
( 2 ) رجال النجاشي : 71 / 169 .
( 3 ) عليّ بن إسماعيل بن عيسى غير مذكور في كتب الرجال ، وهو في طريق الصدوق إلى إسحاق بن عمّار [ مشيخة الفقيه 4 : 5 ، وفيه : عليّ بن إسماعيل ] ، وقد وصفه العلّامة بالصّحة [ الخلاصة : 437 ] وهو يعطي التوثيق . عبد النبيّ الجزائري .
انظر : حاوي الأقوال 3 : 22 / 775 .
قال الشيخ محمّد رحمه اللّه في شرحه على الاستبصار [ استقصاء الاعتبار 3 : 29 ] لكن تصحيح العلّامة محل تأمل في إفادته التوثيق ، انتهى . محمّد أمين الكاظمي .
وقال أبوه رحمه اللّه في المنتقى [ منتقى الجمان 1 : 312 ] : وشوب الطريق الأوّل بعلي ابن إسماعيل فإنّه مجهول الحال ، يريد به الواقع في طريق الصدوق إلى إسحاق بن عمار . محمّد أمين الكاظمي .
ولكن قد يرد نادرا في الأخبار عليّ بن إسماعيل بن عيسى ، ولم يذكره ، والظاهر من دأب الأصحاب أنّ الاطلاق ينصرف إلى المشهورين ، ومع عدم الشهرة يقيدون بالجد لئلا يقع الاشتباه . محمّد تقي المجلسي .
انظر : روضة المتقين 14 : 188 .
ثمّ وجدت في المنتقى في باب ما تطهره الشمس [ منتقى الجمان 1 : 102 ] رواية عليّ بن إسماعيل بن عيسى عن حمّاد بن عيسى ، لكن وقع معطوفا على الحسن بن ظريف . محمّد أمين الكاظمي .
( 4 ) التهذيب 7 : 341 / 1395 .
( 5 ) الكافي 1 : 207 / 1 .
( 6 ) التهذيب 1 : 65 / 185 .
( 7 ) لم نعثر على رواية لعلي بن إسماعيل بن عيسى عن ابن أبي عمير .
( 8 ) التهذيب 2 : 11 / 24 .