[ 3865 ] عليّ * بن أبي المغيرة :
ثقة ، صه ، د « 1 » .
وفي جش ما تقدّم في ابنه الحسن « 2 » « 3 » .
وفي قر : عليّ بن أبي المغيرة الزبيدي الأزرق « 4 » .
شرح
( 1307 ) قوله * : عليّ بن أبي المغيرة « 5 » .
في الوجيزة والبلغة : وثّقه مه « 6 » ، والظاهر أنّ توثيقه وتوثيق د من عبارة جش في ابنه الحسن « 7 » ، ولا دلالة لها عليه ، بل الظاهر عندي اختصاص التوثيق بالابن ، وسيجيء عن ق : عليّ بن المغيرة « 8 » ، والظاهر الاتّحاد ، ووقوع الاسقاط ، وسنذكر في عليّ بن غراب عن الصدوق أنّه عليّ بن أبي المغيرة الأزدي « 9 » .
هامش
( 1 ) الخلاصة : 190 / 69 ، رجال ابن داود : 135 / 1016 .
( 2 ) تقدّم برقم : [ 1427 ] ، رجال النجاشي : 49 / 106 .
( 3 ) إن قيل : المتقدّم في الحسن عن جش هذه صورته : الحسن بن عليّ بن أبي المغيرة ثقة هو وأبوه روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام وهذا كما يحتمل أن يكون التوثيق للحسن دون عليّ وإنّما ذكر عليا للروايتين عن أبي جعفر عليه السّلام يحتمل أن يكون التوثيق لهما ، قلت : بل الظاهر أن يكون التوثيق لهما يستفاد من السياق فلا اعتراض على شيخنا أيده اللّه على أنّ كلام شيخنا أيده اللّه لا دلالة فيه على ترجيح التوثيق ، فتأمّل . الشيخ محمّد السبط .
( 4 ) رجال الشيخ : 142 / 65 .
( 5 ) في « م » زيادة : إلى آخره .
( 6 ) الوجيزة : 256 / 1202 ، بلغة المحدّثين : 380 .
( 7 ) تقدّم برقم : [ 1427 ] ، رجال النجاشي : 49 / 106 .
( 8 ) رجال الشيخ : 267 / 740 ، وفيه وفي طبعة النجف : عليّ بن أبي المغيرة . إلّا أنّ في مجمع الرجال 4 : 225 نقلا عنه : علي بن المغيرة .
( 9 ) عن مشيخة الفقيه 4 : 128 .