وليس في الرواية ما يدلّ على أنّ أبا بصير هو عبد اللّه ، وأنّ أبا محمّد هو بشير . وللأوّل يشهد العنوان ، وللآخر كون أبي بصير غير عبد اللّه يكنّى بذلك ، وعدم ظهور كون بشير يكنّى بأبي محمّد ، فتأمّل فيه « 1 » .
[ 3513 ] عبد اللّه بن محمّد الأسدي :
مولاهم ، كوفي ، الحجّال المزخرف ، أبو محمّد ، وقيل : إنّه من موالي بني نهم « 2 » ، ثقة ثقة ثبت ، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا ، أخبرنا العبّاس بن عمر بن العبّاس بن محمّد بن عبد الملك الفارسي الدّهقان ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسن بن عليّ بن عبد اللّه بن المغيرة ، قال :
حدّثنا أبي ، عن الحجّال بكتابه ، جش « 3 » .
وفي صه : عبد اللّه بن محمّد الحجّال - بالحاء المهملة والجيم - الأسدي ، مولاهم كوفي ، المزخرف ، أبو محمّد ، وقيل : إنّه مولى بني تيم ، ثقة ثقة ثبت « 4 » .
وفي ست : عبد اللّه بن محمّد المزخرف الحجّال ، له كتاب أخبرنا أبو عبد اللّه « 5 » ، عن « 6 » محمّد بن عليّ بن الحسين « 7 » ، عن أبيه ،
هامش
( 1 ) فيه ، لم ترد في « ت » و « ر » و « ض » و « ط » .
( 2 ) في الحجريّة والمصدر : تيم .
( 3 ) رجال النجاشي : 226 / 595 .
( 4 ) الخلاصة : 193 / 18 ، وفيها بدل تيم : نهم .
( 5 ) في المصدر بدل أبو عبد اللّه : به الشيخ المفيد رحمه اللّه .
( 6 ) في المصدر زيادة : أبي جعفر .
( 7 ) في المصدر زيادة : بن بابويه .