حدّثنا عبّاس بن محمّد ، قال : حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن خيبري بكتابه ، جش « 1 » .
وفي صه ، د : خيري ، من غير باء بعد الياء المثناة تحت « 2 » .
وفي ضح « 3 » مثل ما في جش .
[ 2025 ] خيثمة « 4 » :
لا يعرف بغير هذا ، كتابه رواية محمّد بن عيسى بن « 5 » عبد اللّه الأشعري ، أخبرني عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار ، عن أحمد بن إدريس ، عن عبد اللّه بن محمّد بن عيسى ، عن أبيه ، خيثمة بكتابه ، جش « 6 » .
شرح
( 736 ) خيثمة بن أبي خيثمة : في كا في باب أنّ الإيمان مبثوث على الجوارح ، في الصحيح : عن أبي بصير ، عن الباقر عليه السّلام رواية متضمّنة لتصديقه عليه السّلام قوله مكرّرا عندما نقل عنه رواية عنه عليه السّلام « 7 » . ولعلّه ابن عبد الرحمن « 8 » أو ابن الرحيل .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 154 / 408 .
( 2 ) الخلاصة : 344 / 1 ، رجال ابن داود : 244 / 175 ، وفيهما : خيبري ، إلّا أنّ في طبعة النجف من الخلاصة : 220 / 1 : خيري . ولم يرد فيهما ما ورد في المتن .
( 3 ) إيضاح الاشتباه : 175 / 259 .
( 4 ) بالخاء المفتوحة المعجمة ، والياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة ، والثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط ، والميم والهاء ، لا يعرف بغير هذا .
إيضاح الاشتباه : 174 / 257 .
( 5 ) في الحجرية بدل بن : عن .
( 6 ) رجال النجاشي : 154 / 406 .
( 7 ) الكافي 2 : 32 / 5 .
( 8 ) في « ب » بدل ابن عبد الرحمن : أبي عبد اللّه .