أحمد بن محمّد بن عيسى « 1 » .
واعلم أنّ صه لم يذكر سعيد بن غزوان ، وذكره د ولم يذكر التوثيق « 2 » ، لكن ما رأينا من النسخ متّفقة على التوثيق ، ثمّ * المذكور في كتب رجالنا : فضل بن غزوان لا فضيل ، واللّه أعلم .
[ 2500 ] سعيد بن فماذين المكّي :
ق « 3 » . وفي نسخة : قدامين « 4 » .
شرح
( 884 ) قوله * في سعيد بن غزوان : ثمّ المذكور . . . إلى آخره .
فيه ما سنشير إليه في فضل وفضيل « 5 » ، ومرّ في الفائدة الخامسة ، وسيجيء في هشام بن الحكم ما يوميء إلى نباهته « 6 » ، مضافا إلى أنّ ابن أبي عمير يروي عنه « 7 » ، وهو كثير الرواية ، إلى غير ذلك ممّا مرّ في الفوائد « 8 » .
هامش
( 1 ) الفهرست : 137 / 2 . الأوّل ، لم ترد في « ت » و « ر » و « ض » و « ط » .
( 2 ) رجال ابن داود : 103 / 692 .
( 3 ) رجال الشيخ : 213 / 30 . وفي مجمع الرجال 3 : 119 عنه : سعيد بن قماذ بن المكّي .
( 4 ) في « ت » و « ش » و « ط » و « ع » : قذامين .
( 5 ) حيث استظهر الوحيد في الفضل بن غزوان أنّه فضيل ، وأشار في تعليقته على الفضل والفضيل إلى معروفيّته وجلالته حيث أخذه النجاشي معرّفا لأخيه سعيد الثقة .
( 6 ) رجال الكشّي : 279 / 500 .
( 7 ) الكافي 1 : 448 / 15 .
( 8 ) الفائدة الثالثة .