ابن أبي عمير عنه .
وقال ابن الغضائري : زيد الزرّاد - كوفي - وزيد النرسي ، رويا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال أبو جعفر بن بابويه : إنّ كتابهما موضوع وضعه محمّد بن موسى السمّان ، قال : وغلط * أبو جعفر في هذا القول ، فإنّي رأيت كتبهما مسموعة عن محمّد بن أبي عمير .
شرح
( 841 ) قوله * : في زيد الزرّاد : وغلط . . . إلى آخره .
لا يخفى أنّ الظاهر من جش أيضا ممّا ذكره هنا وما ذكره في خالد « 1 » وفي زيد النرسي « 2 » صحّة كتبهم ، وأنّ النسبة غلط سيّما ممّا ذكره في زيد النرسي ، حيث قال : يرويه جماعة . . . إلى آخره ، وكذا الظاهر من الشيخ في التراجم الثلاث « 3 » ، سيّما ممّا ذكره هنا ، فتدبّر .
وناهيك لصحّتها أنّ غض نسب ابن بابويه إلى الغلط ، ومضى في الفوائد « 4 » ما يشيد أقوالهم وعدم طعنهم فيهم ، وكذا عدم طعن ابن الوليد وتلميذه ، وعدم تأمّل واحد منهم في أنفسهم في المقام شاهد قويّ على قوّة قولهم والاعتماد عليهم ووثاقتهم ، مضافا إلى أنّ الراوي ابن أبي عمير إلى غير ذلك ممّا مرّ في الفوائد « 5 » .
وعلى تقدير كونها موضوعة يشكل الاعتماد على روايتهم من هذه الجهة لاحتمال كونها من كتابهم بل لعلّه الراجح ، فتأمّل .
هامش
( 1 ) تقدّم برقم : [ 1954 ] .
( 2 ) يأتي برقم : [ 2356 ] .
( 3 ) الفهرست : 122 / 4 ، 130 / 2 ، 3 .
( 4 ) الفائدة الثانية والثالثة .
( 5 ) الفائدة الثالثة .