ثيابك ، فردّها عليه أبو الحسن عليه السّلام ، وقال له : « خذها » وبعث إليه بجبّة من ثيابه ، فخرج دعبل حتّى ورد قم ، فنظروا إلى الجبّة فأعطوه فيها ألف دينار ، فأبى عليهم ، وقال : لا واللّه ولا خرقة منها بألف دينار ، ثمّ خرج من قم فاتّبعوه ، وقد جمعوا عليه وأخذوا الجبّة ، فرجع إلى قم وكلّمهم فيها ، فقالوا : ليس إليها سبيل ، ولكن إن شئت فهذه ألف دينار ، فقال : نعم ، وخرقة منها ، فأعطوه ألف دينار وخرقة منها « 1 » .
[ 2086 ] دلهم بن صالح الكندي :
الكوفي ، قر « 2 » .
[ 2087 ] الدهقان :
كش ، ملعون * ، د « 3 » .
شرح
( 772 ) قوله * في الدهقان : ملعون .
وفي الوجيزة أيضا ذكر الدهقان وحكم بضعفه « 4 » ، مع أنّه مشترك بين متعدّد « 5 » ، ومنهم من هو جليل كما سيجيء في باب الكنى « 6 » ، وعبارة كش سبقت في أحمد بن هلال « 7 » .
هامش
( 1 ) رجال الكشّي : 504 / 970 .
( 2 ) رجال الشيخ : 134 / 5 .
( 3 ) رجال ابن داود : 245 / 181 .
( 4 ) الوجيزة : 253 / 1171 ، وفيه : عروة بن يحيى الدهقان .
( 5 ) ذكر الوحيد في باب الكنى أنّ الدهقان قد يطلق على عبيد اللّه بن عبد اللّه وإسماعيل ابن سهل الدهقان . لاحظ : رجال النجاشي : 231 / 614 و 28 / 56 .
( 6 ) يأتي عن الخلاصة : 304 / 33 ، توقيع الإمام عليه السّلام إلى إسحاق بن إسماعيل : . . فإذا وردت بغداد فاقرأه على الدهقان وكيلنا وثقتنا .
وقال الشيخ في رجاله : 429 / 9 عليّ بن إسماعيل الدهقان ، زاهد خير فاضل ، من أصحاب العياشي .
( 7 ) تقدّم برقم : [ 385 ] .