وفي جش : ابن كثير الرقّي ، وأبوه كثير يكنّى أبا خالد ، وهو يكنّى أبا سليمان ، ضعيف جدا ، والغلاة تروي عنه .
قال أحمد بن عبد الواحد : قلّ ما رأيت له حديثا سديدا .
له كتاب المزار ، أخبرنا أبو الحسن بن الجندي ، قال : حدّثنا أبو علي بن همّام ، قال : حدّثنا الحسين بن أحمد المالكي ، قال : حدّثنا محمّد بن الوليد المعروف بشباب الصيرفي الرقّي ، عن أبيه ، عن داود به .
وله كتاب الأهليلجة ، أخبرني أبو الفرج محمّد بن عليّ بن أبي قرّة ، قال : حدّثنا عليّ بن عبد الرحمن بن عروة الكاتب ، قال :
حدّثنا الحسين بن أحمد بن إلياس ، قال : قلت لأبي عبد اللّه العاصمي :
داود بن كثير الرقّي ابن من ؟ قال : ابن كثير بن أبي خالدة ، روى عنه الحمّاني وغيره ، قال : قلت له : متى مات ؟ قال : بعد المائتين ، قلت :
بكم ؟ قال : بقليل بعد وفاة الرضا عليه السّلام ، روى عن موسى والرضا عليهما السّلام « 1 » .
شرح
الملائكة : شهدنا على أن لا تقولوا :إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَأو يقولوا :إِنَّما أَشْرَكَ آباؤُناالآية « 2 » ) « 3 » ( إلى غير ذلك من الأخبار الدالّة على عدم غلوّ بحيث لا تأمّل فيها ، وليس هنا موضع ذكر الكلّ ، ولا يخفى على المطّلع ، وفيه - مضافا إلى ذكرنا - : ما أشرنا من أنّ من هذا ونظائره كانوا يتّهمونه ، ومرّ في أوّل الكتاب ما يشير إلى زيادة تحقيق ) « 4 » .
( وبالجملة ، تتبع لعلك تجد كثيرا ) « 5 » .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 156 / 410 ، وفيه وفي « ض » و « ط » بدل خالدة : خلده .
( 2 ) سورة الأعراف : 172 ، 173 . توحيد الصدوق : 319 / 1 .
( 3 ) ما بين القوسين لم يرد في « أ » و « م » والحجريّة ، وورد بدلها : الحديث .
( 4 ) ما بين القوسين لم يرد في « أ » و « م » .
( 5 ) ما بين القوسين لم ترد في « ب » .