طيبة لطيب * تفرغا لمنصب
مطهر مهذب * قد شرفا على الورى
فصل في سيرتها
حِلْيَةِ أَبِي نُعَيْمٍ وَمُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى قَالَتْ عَائِشَةُ مَا رَأَيْتُ أَحَداً قَطُّ أَصْدَقَ مِنْ فَاطِمَةَ غَيْرَ أَبِيهَا وَرَوَيَا أَنَّهُ كَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَلْهَا فَإِنَّهَا لَا تَكْذِبُ وَقَدْ رَوَى الْحَدِيثَيْنِ عَطَاءٌ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ مَا كَانَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ أَعْبَدُ مِنْ فَاطِمَةَ كَانَتْ تَقُومُ حَتَّى تَوَرَّمَ قَدَمَاهَا وَقَالَ النَّبِيُّ لَهَا أَيُّ شَيْءٍ خَيْرٌ لِلْمَرْأَةِ قَالَتْ أَنْ لَا تَرَى رَجُلًا وَلَا يَرَاهَا رَجُلٌ فَضَمَّهَا إِلَيْهِ وَقَالَ
ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ
.
برة طيبة طاهرة * مريم الكبرى عفافا وورع
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنِ الْبَاقِرِ ع قَالَ : مَا رُؤِيَتْ فَاطِمَةُ ضَاحِكَةً قَطُّ مُنْذُ قُبِضَ رَسُولُ ص حَتَّى قُبِضَتْ .
وَفِي الْحِلْيَةِ الْأَوْزَاعِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : لَقَدْ طَحَنَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى مَجِلَتْ يَدَاهَا « 1 » وَطَبَّ الرَّحَى فِي يَدِهَا .
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ عَلِيّاً ع قَالَ أَشْتَكِي مِمَّا اند « 2 » أَنْدَأُ بِالْقِرَبِ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ ع وَاللَّهِ إِنِّي أَشْتَكِي يَدَيَّ مِمَّا طُحِنَ بِالرَّحَى وَكَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ ع أُسَارَى فَأَمَرَهَا أَنْ تَطْلُبُ مِنَ النَّبِيِّ خَادِماً فَدَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ وَسَلَّمَتْ عَلَيْهِ وَرَجَعَتْ فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ مَا لَكِ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا اسْتَطَعْتُ أَنْ أُكَلِّمَ رَسُولَ اللَّهِ مِنْ هَيْبَتِهِ فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ مَعَهَا إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ لَهُمَا جَاءَتْ بِكُمَا حَاجَةٌ فَقَالَ عَلِيٌّ مُجَارَاتَهُمَا « 3 » فَقَالَ لَا وَلَكِنِّي أَبِيعُهُمْ وَأُنْفِقُ أَثْمَانَهُمْ عَلَى أَهْلِ الصُّفَّةِ وَعَلَّمَهَا تَسْبِيحَ الزَّهْرَاءِ .
كِتَابِ الشِّيرَازِيِّ أَنَّهَا لَمَّا ذَكَرَتْ حَالَهَا وَسَأَلَتْ جَارِيَةً بَكَى رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ يَا فَاطِمَةُ وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ إِنَّ فِي الْمَسْجِدِ أَرْبَعُمِائَةِ رَجُلٍ مَا لَهُمْ طَعَامٌ وَلَا ثِيَابٌ
Footnote
( 1 ) مجلت يده : اي قرحت أو تجمع فيها بين الجلد واللحم ماء بسبب العمل .
( 2 ) كذا في النسخ لكن الظاهر اندى من ندى يندى الشيء : ابتل .
( 3 ) المجاراة : المذاكرة والمناظرة في الحديث ، ومرجع الضمير على وفاطمة عليهما السلام .