فادع الإله له ليغفر ذنبه * واشفع فإنك شافع ومشفع
فدعا علي والنبي وأخلصا * فعلا الشجاع يصيح وهو مجعجع « 1 »
لله من عبدين ليس لربنا * عبدان أوجه منهما أو أطوع
وله أيضا
ومن ناجاه ثعبان عظيم * بباب الطهر ألقته السحاب
رآه الناس فانحلفوا برعب * وأغلقت المسالك والرحاب
فلما أن دنا منه علي * تدانى الناس وانحشد الحباب « 2 »
فكلمه علي مستطيلا * فأقبل لا يخاف ولا يهاب
ورنا رنة وانساب فيه * يقول وقد تستره الثياب
أنا ملك مسخت وأنت مولى * دعاؤك إن مننت به عجاب
أتيتك تائبا فاشفع إلى من * إليه من جنايتي المتاب
فأقبل داعيا وأتى أخوه * يؤمن في الدعاء له انسكاب
فلما أن أجيب أظل يعلو * كما يعلو لدى الجو العقاب
نبته بريش طاوس عليه * جواهر زانها التبر المذاب
يقول لقد نجوت بأهل بيت * بهم يصلى لظى وبهم يثاب .
الصنوبري
وشافع الملك الراجي شفاعته * إذ جاءه ملك في خلق ثعبان .
ابن مكي
ألم تبصروا الثعبان مستشفعا به * إلى الله والمعصوم يلحسه لحسا
فعاد كطاوس يطير كأنه * تعشرم في الأملاك فاستوجب الحبسا « 3 »
تَفْسِيرِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيِّ ع لَمَّا نَاظَرَتِ الْيَهُودُ عَلِيّاً ع فِي النُّبُوَّةِ نَادَى جِمَالَ الْيَهُودِ أَيَّتُهَا الْجِمَالُ اشْهَدِي لِمُحَمَّدٍ وَوَصِيِّهِ فَنَطَقَتْ جِمَالُهُمْ وَثِيَابُهُمْ كُلُّهَا صَدَقْتَ
هامش
( 1 ) الجعجعة : صوت الرمي .
( 2 ) انحشد : تجمع . والحباب : الحية .
( 3 ) العشرم : الخشن الغليظ كما قال الفيروزآبادي . وتعشرم مأخوذ منه فكأنه بمعنى تكبر واستعلى .