مىگويد للذين احسنوا فى هذه الدنيا حسنة . پس ايشان در پس لواى ايشان به بهشت روند ،
a
87
I
و اين در سورهء نحل است . ( 1 ) پس لوائى ديگر بسازند و منادىاى ندا كند كه كجااند آنان كه نيكى مىكردند با مردمان و از ايشان ثوابى و محمدتى طلب نمىكردند ، پس قوم صفت خويش بشناسند و گويند : لبيك ، ما را از براى چه خواندهاى ؟ گويد كه خداى تعالى گفت :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا .
پس قوم در پس لوائى به بهشت روند ، و اين در سورهء الكهف است . ( 2 ) پس لوائى ديگر بسازند و منادىاى ندا كند كه كجااند توابان ! گويند كدامان را مىخواهى ؟ گويد من تاب و آمن و عمل صالحا . پس قوم صفت خود بشناسند و گويند : لبيك ، ما را از براى چه خواندهاى ؟ گويد خداى تعالى مىگويد :
فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ
. پس قوم متابعت لواى خود كنند و به بهشت روند ، و اين در سورهء مريم است .
( 3 ) ابن عباس گفت : چون مردم در آتش دوزخ روند به مقتضى قسم خداى تعالى چنان كه خداى تعالى گفت :
كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا
، و اهل شرك و كفر را در دوزخ بگذارند مسلمانان به قدر ايمان و نماز و اعمال خير كه كرده باشند در دوزخ بسيار نمانند و منادىاى ندا كند كه خداى تعالى مىگويد :
ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا
. پس ايشان بيرون آيند و بعضى سوخته باشند ، پس ايشان را به آب حيوان بر آورند تا تنهاى ايشان با حال صحت آيد و دلهاى ايشان ساكن شود . پس لوائى از براى ايشان بسازند و ايشان در پس لواى خويش به بهشت روند . ( 4 ) ابن عباس گفت : چون مردم از حسابگاه باز گردند ناقهها فراز آورند از در و زمرد و ياقوت ، بر ايشان جامههاى سندس و استبرق و حرير و پالانهاى ايشان از در و ياقوت و زر و سيم مرصع به جواهر ، و مؤمنان بر ايشان ننشينند و آن ناقهها رام باشند و توسنى نكنند و مىروند جمع جمع در پس لواى خويش تا به بهشت .
( 5 ) ابن عباس گفت خداى را عز و جل بندگانىاند كه در اسلام