الإسلامية ، وتدلّ على شخصيتهم السامية ومكانتهم الرفيعة في الإسلام ، مثل ما روي عن النبيّ صلى الله عليه وآله في خطاب الإمام عليّ عليه السلام :
ما سَأَلتُ اللَّهَ شَيئاً إِلا سَأَلتُ لَكَ مِثلَهُ ، وَلا سَأَلتُ اللَّهَ شَيئاً إلَّاأَعطانيهِ ، غَيرَ أَنَّه قيلَ لي :
إِنَّهُ لا نَبيَّ بَعدَكَ . « 1 »
ويقول في روايةٍ أخرى بشأنه :
اللَّهُمَّ والِ مَن والاهُ وعادِ مَن عاداهُ وَانصُر مَن نَصَرَهُ . « 2 »
ويدعو في رواية أخرى للإمامين الحسن والحسين عليهما السلام قائلًا :
اللَّهُمَّ والِ مَن والاهُما وعادِ مَن عاداهُما . « 3 »
وجاء في حديث الكساء حول أهل البيت عليهم السلام :
اللَّهُمَّ هؤُلاءِ أَهلُ بَيتي فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وَطَهِّرهُم تَطهيراً . « 4 »
كما أنّ الأدعية الّتي صدرت عن أهل البيت عليهم السلام حول أشخاص مثل أبي ذرّ وعمّار وغيرهما ، تدلّ على جلالتهم وعظمتهم ومنزلتهم المعنوية الرفيعة ، وهذا النوع من الأدعية يتضمّن هو أيضاً - أحياناً - خطابات سياسية واجتماعية .
3 . تتضمّن أدعية أهل البيت عليهم السلام - لتأمين حاجات الآخرين أو للأشخاص الّذين قدّموا لهم خدمة - رسالة عقائدية أيضاً ؛ لأنّ إجابة هذه الأدعية ، تدلّ على المكانة الرفيعة لأهل بيت الرسالة عند اللَّه - تعالى - ، ولكن يجب الالتفات إلى أنّ هذا النوع من الأدعية قد لا يدلّ على المكانة المعنوية للأشخاص الّذين ورد الدعاء بشأنهم ، وهذا يتوقّف على مضامين الأدعية . ولذلك فإنّ علماء الرجال لا يرون أنّ كلّ دعاء
هامش
( 1 ) . راجع : ص 422 ح 1168 .
( 2 ) . راجع : ص 424 ح 1172 .
( 3 ) . راجع : ص 428 ح 1187 .
( 4 ) . راجع : ص 430 ح 1192 .