عَلَيهِم مِنَ الأَوقاتِ ومِنَ الأَحوالِ الَّتي لَهُم فيهَا المَضَرَّةُ وَالمَنفَعَةُ . « 1 »
راجع : ص 456 : ( مراعاةُ الاختصار ) وهذه الموسوعة : ج 10 ص 25 ( التكلّف ) وص 27 ( الإطالة ) .
5 / 4 الشِّعرُ
10902 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ مِنَ البَيانِ سِحراً ، وإنَّ مِنَ الشِّعرِ حِكَماً . « 2 »
10903 . السنن الكبرى عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه : أنَّهُ قالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ عز وجل قَد أنزَلَ فِي الشِّعرِ ما أنزَلَ ! « 3 » قالَ : إنَّ المُؤمِنَ يُجاهِدُ بِسَيفِهِ ولِسانِهِ ، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ! لَكَأَنَّ ما تَرمونَهُم بِهِ نَضحُ النَّبلِ . « 4 »
10904 . المستدرك على الصّحيحين عن البراء بن عازب : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله اتِيَ فَقيلَ :
يا رَسولَ اللَّهِ ، إنَّ أبا سُفيانَ بنَ الحارِثِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ يَهجوكَ . فَقامَ ابنُ رَواحَةَ فَقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، ايذَن لي فيهِ .
قالَ : أنتَ الَّذي تَقولُ : ثَبَّتَ اللَّهُ ؟ قالَ : نَعَم قُلتُ يا رَسولَ اللَّهِ :
فَثَبَّتَ اللَّهُ ما أعطاكَ مِن حَسَنٍ * تَثبيتَ موسى ونَصراً مِثلَ ما نُصِروا
هامش
( 1 ) . عيون أخبار الرِّضا عليه السلام : ج 2 ص 111 ح 1 ، علل الشرائع : ص 265 نحوه وكلاهما عن الفضل بن شاذان ، بحار الأنوار : ج 6 ص 73 .
( 2 ) . سنن أبي داود : ج 4 ص 303 ح 5011 عن ابن عبّاس ، المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 711 ح 6569 ، المعجم الأوسط : ج 7 ص 341 ح 7671 كلاهما عن أبي بكرة ، كنزالعمّال : ج 3 ص 582 ح 8003 ؛ الأمالي للصدوق : ص 718 ح 987 عن عبد اللَّه بن زهير ، بحارالأنوار : ج 71 ص 415 ح 36 .
( 3 ) . يوجد في بعض المصادر هنا هذه الزيادة : « فكيف ترى فيه » .
( 4 ) . السنن الكبرى : ج 10 ص 404 ح 21108 ، مسند ابن حنبل : ج 10 ص 335 ح 27244 نحوه ، المصنّف لعبد الرزاق : ج 11 ص 263 ح 20500 وفيه « بنفسه » بدل « بسيفه » ، كنزالعمّال : ج 3 ص 862 ح 8964 ؛ مجمع البيان : ج 7 ص 326 عن عبد الرحمن بن كعب نحوه .