10839 . عنه عليه السلام : لا تُكثِرِ العِتابَ ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ الضَّغينَةَ ، ويَجُرُّ إلَى البِغضَةِ . وَاستَعتِب مَن رَجَوتَ إعتابَهُ . « 1 »
10840 . الإمام زين العابدين عليه السلام : حَقُّ المُستَنصِحِ أن تُؤَدِّيَ إلَيهِ النَّصيحَةَ ، وَليَكُن مَذهَبُكَ الرَّحمَةَ لَهُ ، وَالرِّفقَ بِهِ . « 2 »
10841 . الإمام الصادق عليه السلام : كانَ أميرُ المُؤمِنينَ - صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ - يَقولُ : لِيَجتَمِع في قَلبِكَ الافتِقارُ إلَىالنّاسِ وَالاستِغناءُ عَنهُم ؛ فَيَكونَ افتِقارُكَ إلَيهِم في لينِ كَلامِكَ وحُسنِ بِشرِكَ ، ويَكونَ استِغناؤُكَ عَنهُم في نَزاهَةِ عِرضِكَ وبَقاءِ عِزِّكَ . « 3 »
10842 . عنه عليه السلام - لِعُمَرَ بنِ حَنظَلَةَ - : يا عُمَرُ ، لا تُحَمِّلوا عَلى شيعَتِنا ، وَارفُقوا بِهِم ؛ فَإِنَّ النّاسَ لا يَحتَمِلونَ ما تَحمِلونَ . « 4 »
10843 . مصباح الشريعة - فيما نَسَبَهُ إلَى الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام - : كُن رَفيقاً في أمرِكَ بِالمَعروفِ ، وشَفيقاً في نَهيِكَ عَنِ المُنكَرِ ، ولا تَدَعِ النَّصيحَةَ في كُلِّ حالٍ . « 5 »
10844 . الإمام العسكري عليه السلام - فِي التَّفسيرِ المَنسوبِ إلَيهِ - : قالَ الصّادِقُ عليه السلام :
« وَقُولُوا لِلنَّاسِ »
كُلِّهِم
« حُسْناً »
« 6 » مُؤمِنِهِم ومُخالِفِهِم ؛ أمَّا المُؤمِنونَ فَيَبسُطُ لَهُم وَجهَهُ وبِشرَهُ ، وأَمَّا
هامش
( 1 ) . تحف العقول : ص 84 ، كنز الفوائد : ج 1 ص 92 ، كشف المحجّة ( طبعة مطبعة الحيدرية نجف ) : ص 170 كلاهما نحوه ، عيون الحكم والمواعظ : ص 519 ح 9424 ، بحار الأنوار : ج 77 ص 231 ح 2 ؛ دستور معالم الحكم : ص 63 نحوه ، كنز العمّال : ج 16 ص 181 ح 44215 .
( 2 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 624 ح 3214 ، الخصال : ص 570 ح 1 ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 304 كلّها عن أبي حمزة الثمالي ، بحار الأنوار : ج 74 ص 8 ح 1 وراجع : تحف العقول : ص 269 .
( 3 ) . الكافي : ج 2 ص 149 ح 7 عن عمّار الساباطي ، معاني الأخبار : ص 267 ح 1 عن يحيى بن عمران ، تحف العقول : ص 204 عن الإمام عليّ عليه السلام ، مشكاة الأنوار : ص 226 ح 625 ، بحار الأنوار : ج 74 ص 158 ح 9 .
( 4 ) . الكافي : ج 8 ص 334 ح 522 ، وسائل الشيعة : ج 11 ص 426 ح 1 .
( 5 ) . مصباح الشريعة : ص 256 ، بحار الأنوار : ج 74 ص 160 ح 17 .
( 6 ) . البقرة : 83 .