وأَخَذوا بِأَطرافِ الأَرضِ زَحفاً زَحفاً وصَفّاً صَفّاً . بَعضٌ هَلَكَ وبَعضٌ نَجا ، لا يُبَشَّرونَ بِالأَحياءِ ، ولا يُعَزَّونَ عَنِ المَوتى ، مُرهُ « 1 » العُيونِ مِنَ البُكاءِ ، خُمصُ البُطونِ مِنَ الصِّيامِ ، ذُبلُ الشِّفاهِ مِنَ الدُّعاءِ ، صُفرُ الأَلوانِ مِنَ السَّهَرِ . « 2 »
10192 . الإمام الصادق عليه السلام - في وَصفِ أصحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله - : كانوا يَبكونَ اللَّيلَ وَالنَّهارَ ، ويَقولونَ : اقبِض أرواحَنا مِن قَبلِ أن نَأكُلَ خُبزَ الخَميرِ « 3 » . « 4 »
10193 . المستدرك على الصحيحين عن أبي سفيان عن أشياخه : دَخَلَ سَعدٌ عَلى سَلمانَ يَعودُهُ ، قالَ : فَبَكى ، فَقالَ لَهُ سَعدٌ : ما يُبكيكَ يا أبا عَبدِ اللَّهِ ؟ تُوُفِّيَ رَسولُ اللَّهِ وهُوَ عَنكَ راضٍ ، وتَرِدُ عَلَيهِ الحَوضَ وتَلقى أصحابَكَ .
قالَ : فَقالَ سَلمانُ : أما إنّي لا أبكي جَزَعاً مِنَ المَوتِ ، ولا حِرصاً عَلَى الدُّنيا ، ولكِنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله عَهِدَ إلَينا عَهداً حَيّاً ومَيِّتاً ، قالَ صلى الله عليه وآله : « لِتَكُن بُلغَةُ « 5 » أحَدِكُم مِنَ الدُّنيا مِثلَ زادِ الرّاكِبِ » ، وحَولي هذِهِ الأَساوِدَةُ « 6 » .
قالَ : فَإِنَّما حَولَهُ إجّانَةٌ وجَفنَةٌ ومِطهَرَةٌ ! « 7 »
هامش
( 1 ) . المرة : مرض في العين لترك الكحل ، ومنه حديث عليّ عليه السلام . . . مره العيون من البكاء ، وهو جمع الأمرَهِ ؛ أي أبيض ليس فيه شيء من السواد ( لسان العرب : ج 13 ص 540 « مره » ) .
( 2 ) . نهج البلاغة : الخطبة 121 ، بحار الأنوار : ج 33 ص 362 ح 597 .
( 3 ) . الخمير : هو ما يجعل في العجين ليجود ، وكأنّهم كانوا لا يفعلون ذلك لعدم اعتنائهم بجودة الغذاء ، ويؤيدّه ما رواه العامّة عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « لا آكل الخمير » قال الكرماني : أي خبزاً جعل في عجينه الخمير ( بحار الأنوار : ج 22 ص 305 ح 2 ) .
( 4 ) . الخصال : ص 640 ح 15 عن هشام بن سالم ، بحار الأنوار : ج 22 ص 305 ح 2 .
( 5 ) . البُلغَة : الكفاية ، وهو ما يكتفى به في العيش ( مجمع البحرين : ج 1 ص 187 « بلغ » ) .
( 6 ) . الأساوِد : يريد الشُّخوصَ من المتاع الذي كان عنده ، وكلُّ شخص من إنسان أو متاع أو غيره سَوادٌ ، ويجوز أن يريد بالأساود الحَيّاتِ ، جمعُ أسوَدَ ، شبَّهَها بها لاستضراره بمكانها ( النهاية : ج 2 ص 419 « سود » ) .
( 7 ) . المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 353 ح 7891 ، الطبقات الكبرى : ج 4 ص 90 ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج 8 ص 126 ح 11 ، النهاية في غريب الحديث : ج 2 ص 418 كلاهما نحوه ؛ روضة الواعظين : ص 538 ، بحار الأنوار : ج 22 ص 381 ح 14 .