8875 . الإمام عليّ عليه السلام - في وَصفِ يَومِ الجُمُعَةِ - : فيهِ ساعَةٌ مُبارَكَةٌ لا يَسأَلُ اللَّهَ عَبدٌ مُؤمِنٌ فيها شَيئاً إلّا أعطاهُ . « 1 »
8876 . الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ الأَعمالَ تُضاعَفُ يَومَ الجُمُعَةِ ؛ فَأَكثِروا فيهِ مِنَ الصَّلاةِ وَالصَّدَقَةِ . « 2 »
8877 . الإمام الصادق عليه السلام : فَضَّلَ اللَّهُ الجُمُعَةَ عَلى غَيرِها مِنَ الأَيّامِ ، وإنَّ الجِنانَ لَتُزَخرَفُ وتُزَيَّنُ يَومَ الجُمُعَةِ لِمَن أتاها ، وإنَّكُم تَتَسابَقونَ إلَى الجَنَّةِ عَلى قَدرِ سَبقِكُم إلَى الجُمُعَةِ ، وإنَّ أبوابَ السَّماءِ لَتُفَتَّحُ لِصُعودِ أعمالِ العِبادِ . « 3 »
8878 . عنه عليه السلام - فِي الرَّجُلِ يُريدُ أن يَعمَلَ شَيئاً مِنَ الخَيرِ مِثلَ الصَّدَقَةِ وَالصَّومِ ونَحوِ هذا - : يُستَحَبُّ أن يَكونَ ذلِكَ يَومَ الجُمُعَةِ ؛ فَإِنَّ العَمَلَ يَومَ الجُمُعَةِ يُضاعَفُ . « 4 »
8879 . عنه عليه السلام : اجتَنِبُوا المَعاصِيَ لَيلَةَ الجُمُعَةِ ؛ فَإِنَّ السَّيِّئَةَ مُضاعَفَةٌ وَالحَسَنَةَ مُضاعَفَةٌ ، ومَن تَرَكَ مَعصِيَةَ اللَّهِ لَيلَةَ الجُمُعَةِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ كُلَّ ما سَلَفَ فيهِ ، وقيلَ لَهُ : استَأنِفِ العَمَلَ ، ومَن بارَزَ اللَّهَ لَيلَةَ الجُمُعَةِ بِمَعصِيَةٍ أخَذَهُ اللَّهُ بِكُلِّ ما عَمِلَ في عُمُرِهِ ، وضاعَفَ عَلَيهِ العَذابَ بِهذِهِ المَعصِيَةِ ، فَإِذا كانَ لَيلَةُ الجُمُعَةِ رَفَعَت حيتانُ البُحورِ رُؤوسَها ، ودَوابُّ البَراري ، ثُمَّ نادَت بِصَوتٍ ذَلِقٍ : رَبَّنا لا تُعَذِّبنا بِذُنوبِ الآدَمِيِّينَ . « 5 »
10 / 6 عيدُ الأَضحى
8880 . الإمام زين العابدين عليه السلام - مِن دُعائِهِ يَومَ الأَضحى ويَومَ الجُمُعَةِ - : اللَّهُمَّ هذا يَومٌ
هامش
( 1 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 431 ح 1263 ، مصباح المتهجّد : ص 382 ح 508 عن زيد بن وهب وفيه « خيراً » بدل « شيئاً » ، الدعوات : ص 36 ح 85 وفيه « إنّللَّه سبحانه ساعة . . . » ، بحارالأنوار : ج 89 ص 238 ح 68 .
( 2 ) . دعائم الإسلام : ج 1 ص 180 ، بحارالأنوار : ج 89 ص 365 ح 56 .
( 3 ) . الكافي : ج 3 ص 415 ح 9 عن عبد اللَّه بن سنان .
( 4 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 423 ح 1247 ، الخصال : ص 392 ح 93 ، جامع الأحاديث للقمّي : ص 157 كلّها عن هشام بن الحكم ، بحارالأنوار : ج 89 ص 283 ح 28 .
( 5 ) . جامع الأحاديث للقمّي : ص 153 ، بحارالأنوار : ج 89 ص 283 ح 28 .