تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة معارف الكتاب والسنة — صفحة 117

مساهمون:

ص١١٧
8952 . الإمام عليّ عليه السلام : العَسَلُ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ ، ولا داءَ فيهِ ؛ يُقِلُّ البَلغَمَ ويَجلُو القَلبَ . « 1 » 8953 . عنه عليه السلام : لَعقُ العَسَلِ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ ، قالَ اللَّهُ عز وجل :
يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ
« 2 » ، وهُوَ مَعَ قِراءَةِ القُرآنِ ومَضغُ اللُّبانِ يُذيبُ البَلغَمَ . « 3 » 8954 . الإمام الصادق عليه السلام : مَا استَشفَى النّاسُ بِمِثلِ العَسَلِ . « 4 » 8955 . الإمام الكاظم عليه السلام : العَسَلُ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ إذا أخَذتَهُ مِن شَهدِهِ . « 5 » 8956 . أبو الحسن عليه السلام - حينَ سُئِلَ عَنِ الحُمَّى الغِبِّ الغالِبَةِ - : يُؤخَذُ العَسَلُ وَالشّونيزُ ويُلعَقُ مِنهُ ثَلاثُ لَعَقاتٍ ، فَإِنَّها تَنقَلِعُ . وهُمَا المُبارَكانِ ؛ قالَ اللَّهُ تَعالى فِي العَسَلِ :
يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ
. « 6 »

12 / 5 اللَّبَن

8957 . سنن ابن ماجة عن عائشة : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله إذا اتِيَ بِلَبَنٍ قالَ : بَرَكَةٌ أو بَرَكَتانِ . « 7 »
هامش
( 1 ) . مكارم الأخلاق : ج 1 ص 359 ح 1172 ، بحارالأنوار : ج 66 ص 294 ح 18 . ( 2 ) . النحل : 69 . ( 3 ) . الكافي : ج 6 ص 332 ح 2 ، المحاسن : ج 2 ص 299 ح 1989 كلاهما عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عليه السلام ، الخصال : ص 623 ح 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، تحف العقول : ص 113 وليس فيه « وهو مع قراءة القرآن » ، بحارالأنوار : ج 10 ص 101 ح 1 . ( 4 ) . الكافي : ج 6 ص 332 ح 1 عن محمّد بن سوقة ، وج 6 ص 332 ح 5 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 351 ح 4235 كلاهما عن موسى بن بكر عن الإمام الكاظم عليه السلام وفيهما « مريض » بدل « الناس » ، المحاسن : ج 2 ص 300 ح 1994 عن محمّد بن سوقة ، بحارالأنوار : ج 66 ص 292 ح 9 . ( 5 ) . المحاسن : ج 2 ص 300 ح 1992 عن بعض أصحابنا ، بحارالأنوار : ج 66 ص 292 ح 7 . ( 6 ) . طبّ الأئمّة لابني بسطام : ص 51 عن الحسن بن شاذان عن أبي جعفر ، بحارالأنوار : ج 62 ص 100 ح 23 وص 227 ح 3 . ( 7 ) . سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1103 ح 3321 ، كنزالعمّال : ج 15 ص 455 ح 41807 نقلًا عن ابن جرير .
موسوعة معارف الكتاب والسنة — صفحة 117 | محمد الريشهري