الدّينَ بِالدُّنيا . « 1 »
8006 . الإمام الصادق عليه السلام : ما مِن عَبدٍ يَمنَعُ دِرهَماً في حَقِّهِ إلّاأنفَقَ اثنَينِ في غَيرِ حَقِّهِ ، وما رَجُلٌ يَمنَعُ حَقّاً مِن مالِهِ إلّاطَوَّقَهُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ بِهِ حَيَّةً مِن نارٍ يَومَ القِيامَةِ . « 2 »
8007 . عنه عليه السلام - في ذَيلِ قَولِهِ تَعالى :
« وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ »
- : مَن بَخِلَ ولَم يُنفِق مالَهُ في طاعَةِ اللَّهِ ، صارَ ذلِكَ يَومَ القِيامَةِ طَوقاً مِن نارٍ في عُنُقِهِ ، وهُوَ قَولُهُ :
« سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ »
. « 3 »
راجع : ص 153 ( مبادئالبخل / الجهل ) .
وص 139 ح 7799 وص 140 ح 7801 .
4 / 6 أنواعُ الشُّرورِ
8008 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ايّاكُم وَالشُّحَّ فَإِنَّما هَلَكَ مَن كانَ قَبلَكُم بِالشُّحِّ : أمَرَهُم بِالبُخلِ فَبَخِلوا ، وأمَرَهُم بِالقَطيعَةِ فَقَطَعوا ، وأمَرَهُم بِالفُجورِ فَفَجَروا . « 4 »
8009 . عنه صلى الله عليه وآله : إيّاكُم وَالشُّحَّ فَإِنَّما هَلَكَ مَن كانَ قَبلَكُم بِالشُّحِّ : أمَرَهُم بِالكَذِبِ فَكَذَبوا ، وأمَرَهُم بِالظُّلمِ فَظَلَموا ، وأمَرَهُم بِالقَطيعَةِ فَقَطَعوا . « 5 »
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : ج 6 ص 240 ح 10126 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 503 ح 9227 .
( 2 ) . الكافي : ج 3 ص 504 ح 7 وص 546 ح 2 ، تهذيب الأحكام : ج 4 ص 102 ح 290 وص 112 ح 328 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 11 ح 1588 كلّها عن عبيد بن زرارة ، المقنعة : ص 268 عن ابن مسكان ، وسائل الشيعة : ج 6 ص 25 ح 1 .
( 3 ) . تفسير القمّي : ج 1 ص 127 عن أبي بصير .
( 4 ) . سنن أبي داود : ج 2 ص 133 ح 1698 ، مسند ابن حنبل : ج 2 ص 622 ح 6806 نحوه ، المستدرك على الصحيحين : ج 1 ص 56 ح 26 ، السنن الكبرى : ج 4 ص 314 ح 7818 كلّها عن عبد اللَّه بن عمرو ، كنزالعمّال : ج 3 ص 447 ح 7377 .
( 5 ) . الخصال : ص 176 ح 234 عن عبد اللَّه بن عمرو ، بحارالأنوار : ج 73 ص 303 ح 15 ؛ البخلاء : ص 26 عن عبد اللَّه بن عمر .