« أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ * مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ » .
« 1 »
« وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ » .
« 2 »
« كَلَّا إِنَّها لَظى * نَزَّاعَةً لِلشَّوى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعى » .
« 3 »
« خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ * ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ * إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ * وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ * فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هاهُنا حَمِيمٌ * وَلا طَعامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ » .
« 4 »
الحديث
7998 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إذَا ابتَغَيتُمُ المَعروفَ فَابتَغوهُ في حِسانِ الوُجوهِ ، فَوَاللَّهِ لا يَلِجَ النّارَ إلّا بَخيلٌ ، ولا يَلِجُ الجَنَّةَ شَحيحٌ ، إنَّ السَّخاءَ شَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ تُسَمَّى السَّخاءَ ، وإنَّ الشُّحَّ شَجَرَةٌ فِي النّارِ تُسَمَّى الشُّحَّ « 5 »
. 7999 . عنه صلى الله عليه وآله : سِتَّةٌ يَدخُلونَ النّارَ بِلا حِسابٍ : الامَراءُ بِالجَورِ ، وَالعَرَبُ بِالعَصَبِيَّةِ ، وَالدَّهاقينُ « 6 »
بِالكِبرِ ، وَالتُّجّارُ بِالكَذِبِ ، وَالفُقَراءُ بِالحَسَدِ ، وَالأَغنِياءُ بِالبُخلِ . « 7 »
8000 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ خَلَقَ الجَنَّةَ ثَواباً لِأَولِيائِهِ ، فَحَفَّها « 8 »
بِالجودِ وَالكَرَمِ ، وخَلَقَ النّارَ عِقاباً
هامش
( 1 ) . ق : 24 و 25 .
( 2 ) . آل عمران : 180 .
( 3 ) . المعارج : 15 - 18 .
( 4 ) . الحاقة : 30 - 36 .
( 5 ) . شعب الإيمان : ج 7 ص 435 ح 10876 عن عبد اللَّه بن جراد .
( 6 ) . الدّهقانُ : معرّب يطلق على رئيس القرية وعلى التاجر وعلى من له مال وعقار ( المصباح المنير : ص 201 « دهقن » ) .
( 7 ) . الفردوس : ج 2 ص 329 ح 3491 عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج 16 ص 87 ح 44030 .
( 8 ) . حفّوا حوله يحفّون حفّاً ، أي أطافوا به واستداروا ، وحفّه بالشيء ، يحفّه ، كما يحفّ الهودج بالثياب ( الصحاح : ج 4 ص 1345 « حفف » ) .