المدخل
« التأنّي » لغةً
كلمة « التأنّي » مشتقّة من مادّة « أني » ، وتدلّ على أربعة معانٍ : البطء ، المدّة من الزمان ، وإدراك الشيء وظرف من الظروف .
يقول ابن فارس :
الهَمزَةُ وَالنّونُ وما بَعدَهُما مِنَ المُعتَلِّ . لَهُ أُصولٌ أربَعَةٌ : البُطءُ وما أشبَهَهُ مِنَ الحِلمِ وغَيرِهِ ، وساعَةٌ مِنَ الزَّمانِ ، وإدراكُ الشَّيءِ ، وظَرفٌ مِنَ الظُّروفِ . « 1 »
و « التأنّي » هنا بالمعنى الأوّل ، يقول الخليل بن أحمد الفراهيدي في هذا المجال :
الأَنى مِنَ الأَناةِ وَالتُّؤَدَةِ . . . ويُقالُ : إنَّهُ لَذو أناةٍ ، إذا كانَ لا يَعجَلُ فِي الامورِ ، أي :
تَأنّى فَهُوَ آنٍ ، أي مُتَأَ نٍّ . . . وَالأَناةُ الحِلمُ ، وَالفِعلُ : أنِيَ وتَأَنّى وَاستَأنى ، أي تَثَبَّتَ . . . ويُقالُ لِلمُتَمَكِّثِ فِي الأَمرِ : المُتَأَنّي ، وفِي الحَديثِ « آذَيتَ وآنَيتَ » أي أخَّرتَ المَجيءَ وأبطَأتَ . « 2 »
وعلى هذا ، فإن « التأنّي » و « التؤدة » و « التثبّت » و « التمكث » و « الأناة » تستخدم في اللغة في مقابل « العجلة » وبمعنى البطء في الأعمال .
هامش
( 1 ) . معجم مقاييس اللغة : ج 1 ص 140 .
( 2 ) . ترتيب كتاب العين : ص 58 .