حَتّى أنالَ « 1 » فِي الجِنان قَصرا * مَع كُلِّ حَوراءَ تُحاكِي البَدرا
فَضَجَّ المُسلِمونَ ، وجَعَلَت كُلُّ قَبيلَةٍ تَقولُ : سَلمانُ مِنّا ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله : سَلمانُ مِنّا أهلَ البَيتِ . « 2 »
7442 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : يا سَلمانُ ، أنتَ مِنّا أهلَ البَيتِ ، وقَد آتاكَ اللَّهُ العِلمَ الأَوَّلَ وَالعِلمَ الآخِرَ ، وَالكِتابَ الأَوَّلَ وَالكِتابَ الآخِرَ . « 3 »
7443 . الإمام عليّ عليه السلام : سَلمانُ أدرَكَ العِلمَ الأَوَّلِ والعِلمَ الآخِرِ ، بَحرٌ لا يُدرَكُ قَعرُهُ ، وهُوَ مِنّا أهلَ البَيتِ . « 4 »
7444 . عنه عليه السلام - لَمّا قالَ لَهُ ابن الكوّاء : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، فَأَخبِرني عَن سَلمانَ الفارِسِيِّ - : بَخٍ بَخٍ ، سَلمانُ مِنّا أهلَ البَيتِ ، ومَن لَكُم بِمِثلِ لُقمانَ الحَكيمِ ، عَلِمَ عِلمَ الأَوَّلِ وَالآخِرِ « 5 » ؟ !
7445 . الإمام الباقر عليه السلام : دَخَلَ أبو ذَرٍّ عَلى سَلمانَ وهُوَ يَطبَخُ قِدراً لَهُ ، فَبَينا هُما يَتَحَدَّثانِ إذِ
هامش
( 1 ) . كذا في بحار الأنوار : ج 18 ص 19 ح 45 ، وفي المصدر « أتاك » .
( 2 ) . المناقب لابن شهرآشوب : ج 1 ص 85 ، بحار الأنوار : ج 18 ص 19 ح 45 .
( 3 ) . المعجم الكبير : ج 5 ص 221 ح 5146 ، سير أعلام النبلاء : ج 1 ص 142 الرقم 6 وليس فيه ذيله من « والكتاب الاوّل » ، تاريخ دمشق : ج 21 ص 415 ، المناقب للخوارزمي : ص 151 ح 178 كلّها عن زيد بن أبي أوفى ، كنز العمّال : ج 9 ص 169 ح 25555 .
( 4 ) . تاريخ الإسلام للذهبي : ج 3 ص 515 ، سير أعلام النبلاء : ج 1 ص 541 الرقم 91 ، تاريخ دمشق : ج 21 ص 413 كلاهما عن أبي البختريّ ، كنز العمّال : ج 13 ص 254 ح 36754 ؛ الأمالي للصدوق : ص 324 ح 377 عن المسيّب بن نجبة ، الاختصاص : ص 11 عن زرارة عن الإمام الصادق عليه السلام وفيهما « لا ينزح » بدل « لا يدرك قعره » .
( 5 ) . الاحتجاج : ج 1 ص 616 ح 139 عن الأصبغ بن نباتة ، الغارات : ج 1 ص 177 عن أبي عمرو الكنديّ نحوه ، بحار الأنوار : ج 34 ص 317 ح 1088 ؛ الطبقات الكبرى : ج 4 ص 86 ، سير أعلام النبلاء : ج 1 ص 543 الرقم 91 كلاهما عن زاذان ، تهذيب الكمال : ج 11 ص 251 الرقم 2438 عن النزّال بن سبرة الهلالي وكلّها نحوه ، كنز العمّال : ج 13 ص 160 ح 36492 .