كَاسمي ، فَيُوَلّونَهُ أمرَهُم ، فَيُؤَيِّدُهُ اللَّهُ ويَنصُرُهُ . « 1 »
7352 . المستدرك على الصحيحين عن محمّد بن الحنفيّة : كُنّا عِندَ عَلِيٍّ عليه السلام ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ المَهدِيِّ ، فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام : هَيهاتَ ! ثُمَّ عَقَدَ بِيَدِهِ سَبعاً ، فَقالَ : ذاكَ يَخرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ ، إذا قالَ الرَّجُل : « اللَّه اللَّه » ، قُتِلَ ، فَيَجمَعُ اللَّهُ تَعالى لَهُ قَوماً قَزَعٌ كَقَزَعِ السَّحابِ « 2 » ، يُؤَلِّفُ اللَّهُ بَينَ قُلوبِهِم ، لا يَستَوحِشونَ إلى أحَدٍ ، ولا يَفرَحونَ بِأَحَدٍ يَدخُلُ فيهِم ، عَلى عِدَّةِ أصحابِ بَدرٍ ، لَم يَسبِقهُمُ الأَوَّلونَ ، ولا يُدرِكُهُمُ الآخِرونَ ، عَلى عَدَدِ أصحابِ طالوتَ الَّذينَ جاوَزوا مَعَهُ النَّهرَ . « 3 »
7353 . بحار الأنوار عن عفّان البصري عن الإمام الصّادق عليه السلام ، قال : قالَ لي : أتَدري لِمَ سُمِّيَ قُمُّ ؟ قُلتُ : اللَّهُ ورَسولُهُ وأنتَ أعلَمُ ، قالَ : إنّما سُمِّيَ قُمُّ لِأَنَّ أهلَهُ يَجتَمِعونَ مَعَ قائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ ، ويَقومونَ مَعَهُ ويَستَقيمونَ عَلَيهِ ويَنصُرونَهُ . « 4 »
7354 . بحار الأنوار عن أبي مسلم البصري عن الإمام الصادق عليه السلام : تُربَةُ قُمَّ مُقَدَّسَةٌ ، وأهلُها مِنّا ونَحنُ مِنهُم ، لا يُريدُهُم جَبّارٌ بِسوءٍ إلّاعُجِّلَت عُقوبَتُهُ ما لَم يَخونوا إخوانَهُم ، فَإِذا فَعَلوا ذلكَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيهِم جَبابِرَةَ سَوءٍ . أما إنَّهُم أنصارُ قائِمِنا ودُعاةُ حَقِّنا . ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ إلَى السَّماءِ وقالَ : اللَّهُمَّ اعصِمهُم مِن كُلِّ فِتنَةٍ ، ونَجِّهِم مِن كُلِّ هَلَكَةٍ . « 5 »
هامش
( 1 ) . عقد الدرر : ص 130 ، الفتن : ج 1 ص 313 ح 904 ؛ الملاحم والفتن : ص 121 ح 118 كلاهما عن العلاء بن عتبة .
( 2 ) . القزع : كلّ شيء يكون قطعًا متفرّقة ، قَزَع السحاب : قِطَعٌ من السحاب ( المصباح المنير : ص 502 « فزع » ) .
( 3 ) . المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 597 ح 8659 ، عقد الدرر : ص 131 .
( 4 ) . بحار الأنوار : ج 60 ص 216 ح 38 نقلًا عن كتاب تاريخ قم .
( 5 ) . بحار الأنوار : ج 60 ص 218 ح 49 نقلًا عن كتاب تاريخ قم .