الكَوثَرَ ، قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، ومَا الكَوثَرُ ؟ قالَ : نَهرٌ فِي الجَنَّةِ عَرضُهُ وطولُهُ ما بَينَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ ، ولا يَشرَبُ مِنهُ أحَدٌ فَيَظمَأَ ، ولا يَتَوَضَّأُ مِنهُ أحَدٌ فَيَشعَثَ ، لا يَشرَبُهُ إنسانٌ خَفَرَ ذِمَّتي ولا قَتَلَ أهلَ بَيتي . « 1 »
7267 . المعجم الكبير عن عليّ بن أبي طلحة مولى بني اميّة : حَجَّ مُعاوِيَةُ بنُ أبي سُفيانَ وحَجَّ مَعَهُ مُعاوِيَةُ بنُ حُدَيجٍ - وكانَ مِن أسَبِّ النّاسِ لِعَلِيٍّ - ، فَمَرَّ فِي المَدينَةِ في مَسجِدِ الرَّسولِ صلى الله عليه وآله وَالحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ جالِسٌ في نَفَرٍ مِن أصحابِهِ ، فَقيلَ لَهُ : هذا مُعاوِيَةُ بن حُدَيجٍ السّابُّ لِعَلِيٍّ عليه السلام . فَقالَ : عَلَيَّ بِالرَّجُلِ ، فَأَتاهُ الرَّسولُ ، فَقالَ : أجِب ، قالَ : مَن ؟ قالَ : الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ يَدعوكَ . فَأَتاهُ فَسَلَّمَ عَلَيهِ .
فَقالَ لَهُ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام : أنتَ مُعاوِيَةُ بنُ حُدَيجٍ ؟ قالَ : نَعَم ، فَرَدَّ عَلَيهِ ثَلاثاً .
فَقالَ لَهُ الحَسَنُ : السّابُّ لِعَلِيٍّ ؟ فَكَأَنَّهُ استَحيى ، فَقالَ لَهُ الحَسَنُ عليه السلام : أمَ وَاللَّهِ ، لَئِن وَرَدتَ عَلَيهِ الحَوضَ - وما أراكَ أن تَرِدَهُ - لَتَجِدَنَّهُ مُشَمِّرَ الإِزارِ عَلى ساقٍ يَذودُ المُنافِقينَ ذَودَ غَريبَةِ الإِبلِ ، قَولُ الصّادِقِ المَصدوقِ
وَقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى
« 2 » . « 3 »
راجع : ص 447 ح 7171 وص 471 ح 7253 .
11 / 3 عَذابُ ظالِميهِم
7268 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : الوَيلُ لِظالِمي أهلِ بَيتي ، عَذابُهُم مَعَ المُنافِقينَ فِي الدَّرَكِ الأَسفَلِ
هامش
( 1 ) . المعجم الكبير : ج 3 ص 126 ح 2882 ، شواهد التنزيل : ج 2 ص 487 ح 1163 ، تفسير الآلوسي : ج 30 ص 244 ، كنز العمّال : ج 14 ص 426 ح 39159 نقلًا عن ابن مردويه وص 642 ح 39765 نقلًا عن أبي نعيم ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج 2 ص 161 ، بحار الأنوار : ج 8 ص 24 ح 20 .
( 2 ) . طه : 61 .
( 3 ) . المعجم الكبير : ج 3 ص 91 ح 2758 وص 81 ح 2727 عن أبي كبير ، مسند أبي يعلى : ج 6 ص 175 ح 6738 ، تاريخ دمشق : ج 59 ص 27 ، سير أعلام النبلاء : ج 3 ص 39 الرقم 10 ، السنّة لابن أبي عاصم : ص 346 ح 776 كلّها نحوه وراجع : المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 148 ح 4669 .