المِنبَرِ يَومَ الجُمُعَةِ ، فَقالَ لَهُ : انزِل عَن مِنبَرِ أبي . فَبَكى عُمَرُ ثُمَّ قالَ : صَدَقتَ يا بُنَيَّ ، مِنبَرُ أبيكَ لا مِنبَرُ أبي ، فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام : ما هُوَ وَاللَّهِ عَن رَأيي ، قالَ : صَدَقتَ ، وَاللَّهِ مَا اتَّهَمتُكَ يا أبَا الحَسَنِ .
ثُمَّ نَزَلَ عَنِ المِنبَرِ فَأَخَذَهُ فَأَجلَسَهُ إلى جانِبِهِ عَلَى المِنبَرِ ، فَخَطَبَ النّاسَ وهُوَ جالِسٌ مَعَهُ عَلَى المِنبَرِ ، ثُمَّ قالَ : أيُّهَا النّاسُ ، سَمِعتُ نَبِيَّكُم صلى الله عليه وآله يَقولُ : احفَظوني في عِترَتي وذُرِّيَّتي ، فَمَن حَفِظَني فيهِم حَفِظَهُ اللَّهُ ، ألا لَعنَةُ اللَّهِ عَلى مَن آذاني فيهِم - ثَلاثاً - . « 1 »
7260 . الأمالي للطوسىَ عن أبي سعيد الخدري : لَمّا كانَ يَومُ احُدٍ شُجَّ النَبِيُّ صلى الله عليه وآله في وَجهِهِ وكُسِرَت رَباعِيَتُهُ ، فَقامَ صلى الله عليه وآله رافِعاً يَدَيهِ يَقولُ : إنَّ اللَّهَ اشتَدَّ غَضَبُهُ عَلَى اليَهودِ أن قالوا :
عُزَيرٌ ابنُ اللَّهِ ، وَاشتَدَّ غَضَبُهُ عَلَى النَّصارى أن قالُوا : المَسيحُ ابنُ اللَّهِ ، وإنَّ اللَّهَ اشتَدَّ غَضَبُهُ عَلى مَن أراق دَمي وآذاني في عِترَتي . « 2 »
11 / 2 الجَنَّةُ مُحَرَّمَةٌ عَلى مَن ظَلَمَهُم
7261 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الجَنَّةَ عَلى مَن ظَلَمَ أهلَ بَيتي أو قاتَلَهم أو أغارَ عَلَيهِم أو سَبَّهُم . « 3 »
هامش
( 1 ) . الأمالي للطوسي : ص 703 ح 1504 ، كشف الغمّة : ح 2 ص 42 كلاهما عن زيد بن علي ، بحار الأنوار : ج 30 ص 51 ح 2 ، وراجع : الإحتجاج : ج 2 ص 77 ح 161 وتهذيب الكمال : ج 6 ص 404 الرقم 1323 وتاريخ بغداد : ج 1 ص 141 الرقم 3 وتاريخ دمشق : ج 14 ص 175 وتاريخ المدينة : ج 3 ص 799 وتاريخ الإسلام : ج 5 ص 100 الرقم 24 .
( 2 ) . الأمالي للطوسي : ص 142 ح 231 ، تفسير العيّاشي : ج 2 ص 86 ح 43 وليس فيه صدره إلى « رافعاً يديه يقول : » ، بشارة المصطفى : ص 280 عن أبي سعيد الخدري ؛ كنز العمّال : ج 1 ص 267 ح 1343 نقلًا عن ابن النجّار عن أبي سعيد الخدري .
( 3 ) . ذخائر العقبى : ص 54 ، ينابيع المودّة : ج 2 ص 119 ح 344 وص 377 ح 72 وفيه « أعان » بدل « أغار » وكلّها عن الإمام الرضا عن الإمام علي عليهما السلام .