ط - مَنِ انقادَ لِهَواهُ
4994 . الإمام عليّ عليه السلام - مِن كِتابٍ لَهُ إلَى المُنذِرِ بنِ الجارودِ العَبدِيِّ ، وقَد خانَ في بَعضِ ما وَلّاهُ مِن أعمالِهِ - : أمّا بَعدُ ، فَإِنَّ صَلاحَ أبيكَ غَرَّني مِنكَ ، وظَنَنتُ أنَّكَ تَتَّبِعُ هَديَهُ ، وتَسلُكُ سَبيلَهُ ، فَإِذا أنتَ فيما رُقِّيَ « 1 » إلَيَّ عَنكَ لا تَدَعُ لِهَواكَ انقِياداً ، ولا تُبقي لِآخِرَتِك عَتاداً ، تَعمُرُ دُنياكَ بِخَرابِ آخِرَتِكَ ، وتَصِلُ عَشيرَتَكَ بِقَطيعَةِ دينِكَ .
ولَئِن كانَ ما بَلَغَني عَنكَ حَقّاً ، لَجَمَلُ أهلِكَ وشِسعُ نَعلِكَ خَيرٌ مِنكَ ، ومَن كانَ بِصِفَتِكَ فَلَيسَ بِأَهلٍ أن يُسَدَّ بِهِ ثَغرٌ ، أو يُنفَذَ بِهِ أمرٌ ، أو يُعلى لَهُ قَدرٌ ، أو يُشرَكَ في أمانَةٍ ، أو يُؤمَنَ عَلى جِبايَةٍ . « 2 » فَأَقبِل إلَيَّ حينَ يَصِلُ إلَيكَ كِتابي هذا ، إن شاءَ اللَّهُ . « 3 »
ي - شارِبُ الخَمرِ
4995 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَنِ ائتَمَنَ شارِبَ الخَمرِ عَلى أمانَةٍ - بَعدَ عِلمِهِ فيهِ - فَلَيسَ لَهُ عَلَى اللَّهِ ضَمانٌ ، ولا أجرَ لَهُ ولا خَلَفَ . « 4 »
4996 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن شَرِبَ الخَمرَ بَعدَ ما حَرَّمَهَا اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ عَلى لِساني ، فَلَيسَ بِأَهلٍ أن يُزَوَّجَ إذا خَطَبَ ، ولا يُشَفَّعَ إذا شَفَعَ ، ولا يُصَدَّقَ إذا حَدَّثَ ، ولا يُؤتَمَنَ عَلى أمانَةٍ .
هامش
( 1 ) . رقّى عليه كلاماً : إذا رَفَعَ ( الصحاح : ج 6 ص 2361 « رقى » ) .
( 2 ) . في الطبعة المعتمدة : « خيانة » ، والتصويب من نسخة صبحي الصالح .
( 3 ) . نهج البلاغة : الكتاب 71 ، الغارات : ج 2 ص 898 ، بحار الأنوار : ج 33 ص 506 ح 706 .
( 4 ) . الكافي : ج 5 ص 300 ح 3 ، تهذيب الأحكام : ج 7 ص 231 ح 1009 كلاهما عن أبي الرّبيع عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 58 ح 5091 عن الإمام الصادق عليه السلام ، الخرائج والجرائح : ج 1 ص 279 ح 11 عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام ، الأصول الستة عشر : ص 198 ح 170 عن الإمامالكاظم عن الإمام الباقر عليهما السلام والثلاثة الأخيرة نحوه ، بحار الأنوار : ج 79 ص 143 ح 56 .