قالَ : لا ، قُلتُ : لَهُم عَلَيها ثَوابٌ ؟ قالَ : يُتَطَوَّلُ عَلَيهِم بِالثَّوابِ كَما يُتَطَوَّلُ عَلَيهِم بِالمَعرِفَةِ . « 1 »
5 / 7 استِعدادُ قَبولِ أمانَةِ التَّكليفِ
الكتاب
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا
. « 2 »
الحديث
6025 . الإمام عليّ عليه السلام - مِن كَلامٍ لَهُ كانَ يوصي بِهِ أصحابَهُ - : تَعاهَدوا أمرَ الصَّلاةِ . . . ثُمَّ أداءَ الأَمانَةِ ، فَقَد خابَ مَن لَيسَ مِن أهلِها ، إنَّها عُرِضَت عَلَى السَّماواتِ المَبنِيَّةِ ، وَالأَرَضينَ المَدحُوَّةِ « 3 » ، وَالجِبالِ ذاتِ الطّولِ المَنصوبَةِ ، فَلا أطوَلَ ولا أعرَضَ ، ولا أعلى ولا أعظَمَ مِنها . ولَوِ امتَنَعَ شَيءٌ بِطولٍ أو عَرضٍ أو قُوَّةٍ أو عِزٍّ لَامتَنَعنَ ، ولكِن أشفَقنَ مِنَ العُقوبَةِ ، وعَقَلنَ ما جَهِلَ مَن هُوَ أضعَفُ مِنهُنَّ ، وهُوَ الإِنسانُ ،
إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا
. « 4 »
6026 . عنه عليه السلام - وقَد سَأَلَهُ بَعضُ الزَّنادِقَةِ عَن قَولِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ :
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً
هامش
( 1 ) . قرب الإسناد : ص 347 ح 1256 ، تحف العقول : ص 444 عن صفوان بن يحيى نحوه ، بحار الأنوار : ج 5 ص 221 ح 1 .
( 2 ) . الأحزاب : 72 .
( 3 ) . دحا يدحو : بسط ووسع ( النهاية : ج 2 ص 106 « دحا » ) .
( 4 ) . نهج البلاغة : الخطبة 199 ، الكافي : ج 5 ص 37 ح 1 عن عقيل الخزاعي نحوه ، بحارالأنوار : ج 82 ص 224 ح 48 .