وأحمَرُ وأصهَبُ وأسوَدُ عَلى ألوانِ التُّرابِ . « 1 »
2 / 6 خَلقُ الإِنسانِ مِنَ الماءِ
الكتاب
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكانَ رَبُّكَ قَدِيراً
. « 2 »
أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ * فَجَعَلْناهُ فِي قَرارٍ مَكِينٍ * إِلى قَدَرٍ مَعْلُومٍ * فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ
. « 3 »
فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ * يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ
. « 4 »
الحديث
5946 . الكافي عن بُريد العجليِّ : سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَن قَولِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ :
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً
« 5 » فَقالَ : إنَّ اللَّهَ تَعالى خَلَقَ آدَمَ مِنَ الماءِ العَذبِ وخَلَقَ زَوجَتَهُ مِن سِنخِهِ « 6 » ، فَبَرَأَها مِن أسفَلِ أضلاعِهِ ، فَجَرى بِذلِكَ الضِّلعِ سَبَبٌ ونَسَبٌ ، ثُمَّ زَوَّجَها إيّاهُ فَجَرى بِسَبَبِ ذلِكَ بَينَهُما صِهرٌ ، وذلِكَ قَولُهُ عَزَّ وجَلَّ :
نَسَباً وَصِهْراً
فالنَّسَبُ - يا أخا بَني عِجلٍ - ما كانَ بِسَبَبِ الرِّجالِ ، وَالصِّهرُ ما كانَ بِسَبَبِ النِّساءِ . « 7 »
هامش
( 1 ) . علل الشرائع : ص 471 ح 33 عن يزيد بن سلام ، بحارالأنوار : ج 9 ص 305 ح 8 .
( 2 ) . الفرقان : 54 .
( 3 ) . المرسلات : 20 - 23 .
( 4 ) . الطارق : 5 - 7 .
( 5 ) . الفرقان : 54 .
( 6 ) . السِنخُ : من كلّ شيء أصلُه ( المصباح المنير : ص 291 « سنخ » ) .
( 7 ) . الكافي : ج 5 ص 442 ح 9 ، تفسير القمّي : ج 2 ص 114 عن بريد العجلي عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج 11 ص 112 ح 31 .