5882 . عنه عليه السلام : العِلمُ أفضَلُ الأَنيسَينِ . « 1 »
5883 . عنه عليه السلام : مَن خَلا بِالعِلمِ لَم توحِشهُ خَلوَةٌ . « 2 »
5884 . عنه عليه السلام - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : الانسُ بِالعِلمِ مِن نُبلِ الهِمَّةِ . « 3 »
5885 . الإمام الباقر عليه السلام : العِلمُ ثِمارُ الجَنَّةِ وانسٌ فِي الوَحشَةِ . « 4 »
3 / 6 الحَقُّ
5886 . الإمام عليّ عليه السلام - لِأَبي ذَرٍّ لَمّا اخرِجَ إلَى الرَّبَذَةِ - : يا أبا ذَرٍّ . . . وَاللَّهِ لَو كانَتِ السَّماواتُ وَالأَرضُ عَلى عَبدٍ رَتقاً « 5 » ثُمَّ اتَّقَى اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ جَعَلَ لَهُ مِنها مَخرَجاً ، فَلا يُؤنِسكَ إلَّا الحَقُّ ، ولا يوحِشكَ إلَّاالباطِلُ . « 6 »
3 / 7 ذِكرُ نِعمَةِ اللَّهِ
5887 . الإمام الباقر عليه السلام : إلهي ذِكرُ عَوائِدِكَ يُؤنِسُني ، وَالرَّجاءُ لِإِنعامِكَ يُقَوّيني . « 7 »
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 22 ح 1654 .
( 2 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 233 ح 8125 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 442 ح 7726 .
( 3 ) . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 20 ص 320 ح 671 .
( 4 ) . أعلام الدين : ص 302 ، نزهة الناظر : ص 162 ح 318 وفيه « منار » بدل « ثمار » ، بحار الأنوار : ج 78 ص 189 ح 48 .
( 5 ) . الرَتْقُ : ضِدّ الفتق ( الصحاح : ج 4 ص 1480 « رتق » ) .
( 6 ) . الكافي : ج 8 ص 207 ح 251 عن أبي جعفر الخثعمي ، نهج البلاغة : الخطبة 130 ، كشف الغمّة : ج 3 ص 136 كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 22 ص 411 ح 30 .
( 7 ) . الكافي : ج 2 ص 558 ح 8 ، عدّة الداعي : ص 260 كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام ، مهج الدعوات : ص 211 عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام زينالعابدين عليه السلام وفيه « يقرّبني » بدل « يقويني » ، بحار الأنوار : ج 95 ص 233 ح 28 .