ه - الأَنيسُ المُوافِقُ
5838 . الإمام عليّ عليه السلام : الانسُ في ثَلاثَةٍ : الزَّوجَةِ المُوافِقَةِ ، وَالوَلَدِ الصّالِحِ ، وَالأَخِ المُوافِقِ . « 1 »
5839 . الإمام زين العابدين عليه السلام : أمّا حَقُّ الزَّوجَةِ ، فَأَن تَعلَمَ أنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ جَعَلَها لَكَ سَكَناً وانساً ، فَتَعلَمَ أنَّ ذلِكَ نِعمَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ عَلَيكَ ، فَتُكرِمَها وتَرفُقَ بِها . « 2 »
5840 . عنه عليه السلام : أمّا حَقُّ رَعِيَّتِكَ بِمِلكِ النِّكاحِ ، فَأَن تَعلَمَ أنَّ اللَّهَ جَعَلَها سَكَناً ومُستَراحاً ، وانساً وواقِيَةً ، وكَذلِكَ كُلُّ واحِدٍ مِنكُما يَجِبُ أن يَحمَدَ اللَّهَ عَلى صاحِبِهِ ، ويَعلَمَ أنَّ ذلِكَ نِعمَةٌ مِنهُ عَلَيهِ . . . فَإِنَّ لَها حَقَّ الرَّحمَةِ وَالمُؤانَسَةِ . « 3 »
5841 . الإمام الصادق عليه السلام : الانسُ في ثَلاثٍ : فِي الزَّوجَةِ المُوافِقَةِ ، وَالوَلَدِ البارِّ ، وَالصَّديقِ المُصافي . « 4 »
5842 . عنه عليه السلام : خَمسُ خِصالٍ مَن فَقَدَ واحِدَةً مِنهُنَّ لَم يَزَل ناقِصَ العَيشِ ، زائِلَ العَقلِ ، مَشغولَ القَلبِ : فَأَوَّلُها صِحَّةُ البَدَنِ ، وَالثّانِيَةُ الأَمنُ ، وَالثّالِثَةُ السَّعَةُ فِي الرِّزقِ ، وَالرّابِعَةُ الأَنيسُ المُوافِقُ .
قُلتُ : ومَا الأَنيسُ المُوافِقُ ؟ قالَ : الزَّوجَةُ الصّالِحَةُ ، وَالوَلَدُ الصّالِحُ ، وَالخَليطُ الصّالِحُ ، وَالخامِسةُ وهِيَ تَجمَعُ هذِهِ الخِصالَ : الدَّعَةُ « 5 » . « 6 »
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 141 ح 2109 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 65 ح 1654 وفيه « البارّ » بدل « الصالح » .
( 2 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 621 ح 3214 ، الخصال : ص 567 ح 1 ، الأمالي للصدوق : ص 453 ح 610 ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 301 ح 2654 كلّها عن أبي حمزة الثمالي ، بحار الأنوار : ج 74 ص 5 ح 1 .
( 3 ) . تحف العقول : ص 262 ح 19 ، بحار الأنوار : ج 74 ص 14 ح 1 .
( 4 ) . تحف العقول : ص 318 ، معدن الجواهر : ص 51 من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : 78 ص 231 ح 25 .
( 5 ) . الدَّعَةُ : السِّعة في العيش ( تاج العروس : ج 11 ص 499 « ودع » ) .
( 6 ) . الخصال : ص 284 ح 34 عن أبي خالد السجستاني ، مكارم الأخلاق : ج 1 ص 437 ح 1494 عن الإمام زين العابدين عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج 74 ص 186 ح 5 .