قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَما أُوتِيَ مُوسى وَعِيسى وَما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
. « 1 »
الحديث
5261 . الإمام الباقر والإمام الصادق عليهما السلام - في قَولِ اللَّهِ :
بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى
- : هِيَ الإِيمانُ بِاللَّهِ ، يُؤمِنُ بِاللَّهِ وَحدَهُ . « 2 »
5262 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : أوثَقُ العُرَى الإِيمانُ بِاللَّهِ . « 3 »
5263 . عنه صلى الله عليه وآله : الإِيمانُ ثَلاثَةٌ . . . . : مَن آمَنَ بِاللَّهِ العَظيمِ ، وصَدَّقَ المُرسَلينَ أوَّلَهُم وآخِرَهُم ، وعَلِمَ أنَّهُ مَبعوثٌ . « 4 »
5264 . الإمام الصادق عليه السلام : قالَ لُقمانُ لِابنِهِ : . . . لِلإِيمانِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : الإِيمانُ بِاللَّهِ ، وكُتُبِهِ ، ورُسُلِهِ . « 5 »
5265 . عنه عليه السلام : كَيفَ يَهتَدي مَن لَم يُبصِر ؟ وكَيفَ يُبصِرُ مَن لَم يَتَدَبَّر ؟ اتَّبِعوا رَسولَ اللَّهِ وأهلَ بَيتِهِ وأقِرُّوا بِما نَزَلَ مِن عِندِ اللَّهِ وَاتَّبِعوا آثارَ الهُدى ، فَإِنَّهُم عَلاماتُ الأَمانَةِ وَالتُّقى ، وَاعلَموا أنَّهُ لَو أنكَرَ رَجُلٌ عيسَى بنَ مَريَمَ عليه السلام وأقَرَّ بِمَن سِواهُ مِنَ الرُّسُلِ لَم يُؤمِن ، اقتَصُّوا « 6 » الطَّريقَ بِالتِماسِ المَنارِ ، وَالتَمِسوا مِن وَراءِ الحُجُبِ الآثارَ تَستَكمِلوا أمرَ
هامش
( 1 ) . البقرة : 136 وراجع : آل عمران : 84 .
( 2 ) . تفسير العيّاشي : ج 1 ص 138 ح 459 عن زرارة وحمران ومحمّدبن مسلم ، بحارالأنوار : ج 67 ص 60 ح 4 .
( 3 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 402 ح 5868 ، الأمالي للصدوق : ص 576 ح 788 كلاهما عن أبي الصباح الكناني عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج 77 ص 114 ح 8 .
( 4 ) . حلية الأولياء : ج 2 ص 193 الرقم 177 عن أبي هريرة .
( 5 ) . الخصال : ص 121 ح 113 عن حمّاد بن عيسى ، بحارالأنوار : ج 13 ص 415 ح 8 .
( 6 ) . اقْتَصَّ : تَتَبَّعَهُ ( المعجم الوسيط : ج 2 ص 739 « قصص » ) .