أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وآله كانَ إذا قَرَأَ هذِهِ الآيَةَ فاضَت عَيناهُ . « 1 »
4611 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مِمّا أعطَى اللَّهُ امَّتي وفَضَّلَهُم بِهِ عَلى سائِرِ الامَمِ . . . كانَ إذا بَعَثَ نَبِيّاً جَعَلَهُ شَهيداً عَلى قَومِهِ ، وإنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى جَعَلَ امَّتي شُهَداءَ عَلَى الخَلقِ حَيثُ يَقولُ :
« لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ »
« 2 » . « 3 »
4612 . الإمام عليّ عليه السلام - في حَديثٍ طَويلٍ يَذكُرُ فيهِ أحوالَ أهلِ المَحشَرِ - : ثُمَّ يَجتَمِعونَ في مَوطِنٍ آخَرَ فَيُستَنطَقونَ ، فَيَفِرُّ بَعضُهُم مِن بَعضٍ ، فَذلِكَ قَولُهُ عز وجل :
« يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ »
« 4 » ، فَيُستَنطَقونَ فَلا يَتَكَلَّمونَ
« إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَقالَ صَواباً »
« 5 » ، فَيَقومُ الرُّسُلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِم فَيَشهَدونَ في هذَا المَوطِنِ ، فَذلِكَ قَولُهُ :
« فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً »
. « 6 »
4613 . عنه عليه السلام - في حَديثٍ طَويلٍ يَذكُرُ فيهِ أحوالَ أهلِ المَوقِفِ - : فَيُقامُ الرُّسُلُ فَيُسأَلونَ عَن تَأدِيَةِ الرِّسالاتِ الَّتي حَمَلوها إلى امَمِهِم ، فَأَخبَروا أنَّهُم قَد أدَّوا ذلِكَ إلى امَمِهِم ، وتُسأَلُ الامَمُ فَتَجحَدُ ، كَما قالَ اللَّهُ تَعالى :
« فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ »
« 7 » ، فَيقولونَ :
« ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ »
« 8 » .
هامش
( 1 ) . الدرّ المنثور : ج 5 ص 156 نقلًا عن عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وراجع : التبيان في تفسير القرآن : ج 8 ص 174 .
( 2 ) . الحجّ : 78 .
( 3 ) . قرب الإسناد : ص 84 ح 277 عن مسعدة بن زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام ، بحار الأنوار : ج 22 ص 443 ح 4 .
( 4 ) . عبس : 34 - 36 .
( 5 ) . النبأ : 38 .
( 6 ) . التوحيد : ص 261 ح 5 عن أبي معمر السعداني ، بحارالأنوار : ج 7 ص 118 ح 55 .
( 7 ) . الأعراف : 6 .
( 8 ) . المائدة : 19 .