عَلى إحدى وسَبعينَ مِلَّةً ( فِرقَةً ) ؛ سَبعونَ مِنها فِي النّارِ وواحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ ، وتَفَرَّقَت امَّةُ عيسى عَلَى اثنَتَينِ وَسَبعينَ فِرقَةً ؛ إحدى وسَبعونَ فِرقَةً فِي النّارِ وواحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ ، وتَعلو امَّتي عَلَى الفِرقَتَينِ جَميعاً بِمِلَّةٍ ؛ واحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ وثِنتانِ وسَبعونَ فِي النّارِ . قالوا : مَن هُم يا رَسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : الجَماعاتُ الجَماعاتُ .
قالَ يَعقوبُ بنُ زَيدٍ : كانَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ إذا حَدَّثَ هذَا الحَديثَ عَن رَسولِ اللَّه صلى الله عليه وآله ، تَلا فيهِ قُرآنا :
« وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنا عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ »
« 1 » إلى قَولِهِ :
« ساءَ ما يَعْمَلُونَ »
« 2 » ، وتَلا أيضاً : و
« وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ »
« 3 » يَعني امَّةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله . « 4 »
4350 . الإمام عليّ عليه السلام : قَطَعَ اللَّهُ عُذرَ عِبادِهِ بِتَبيينِ آياتِهِ وإرسالِ رُسُلِهِ ، لِئَلّا يَكونَ لِلنّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعدَ الرُّسُلِ ، ولَم يُخلِ أرضَهُ مِن عالِمٍ بِما يَحتاجُ إلَيهِ الخَليقَةُ ، ومُتَعَلِّمٍ عَلى سَبيلِ النَّجاةِ ، اولئِكَ هُمُ الأَقَلّونَ عَدَداً ، وقَد بَيَّنَ اللَّهُ ذلِكَ في امَمِ الأَنبِياءِ وجَعَلَهُم مَثَلًا لِمَن تَأَخَّرَ ، مِثلَ قَولِهِ في قَومِ نوحٍ :
« وَما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ »
« 5 » ، وقَولِهِ فيمَن آمَنَ مِن امَّةِ موسى :
« وَمِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ »
« 6 » . « 7 »
4351 . عنه عليه السلام : وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، لَتَفَرَّقَنَّ هذِهِ الامَّةُ عَلى ثَلاثٍ وسَبعينَ فِرقَةً ؛ كُلُّها فِي
هامش
( 1 ) . المائدة : 65 .
( 2 ) . المائدة : 65 .
( 3 ) . الأعراف : 181 .
( 4 ) . تفسير العيّاشي : ج 1 ص 331 ح 151 ، بحارالأنوار : ج 28 ص 3 ح 2 ؛ تفسير ابن كثير : ج 3 ص 141 ، مسند أبي يعلى : ج 4 ص 10 ح 3656 ، الدرّ المنثور : ج 3 ص 116 نقلًا عن ابن مردويه عن أنس وكلّها نحوه ، مجمع الزوائد : ج 7 ص 511 ح 12095 .
( 5 ) . هود : 40 .
( 6 ) . الأعراف : 159 .
( 7 ) . الاحتجاج : ج 1 ص 581 ح 137 ، بحارالأنوار : ج 68 ص 265 ح 23 .