2684 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن نَسِيَ أن يُسَمِّيَ عَلى طَعامِهِ ، فَليَقرَأ : « قُل هُوَ اللَّهُ أحَدٌ » إذا فَرَغَ . « 1 »
2685 . سنن أبي داود عن اميّة بن مُخشي : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله جالِساً ورَجُلٌ يَأكُلُ ، فَلَم يُسَمِّ حَتّى لَم يَبقَ مِن طَعامِهِ إلّالُقمَةٌ ، فَلَمّا رَفَعَها إلى فيهِ قالَ : بِسمِ اللَّهِ أوَّلَهُ وآخِرَهُ ، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله ثُمَّ قالَ :
ما زالَ الشَّيطانُ يَأكُلُ مَعَهُ ، فَلَمّا ذَكَرَ اسمَ اللَّهِ عز وجل استَقاءَ ما في بَطنِهِ . « 2 »
2686 . الإمام عليّ عليه السلام : مَن أكَلَ طَعاماً فَليَذكُرِ اسمَ اللَّهِ عز وجل عَلَيهِ ، فَإِن نَسِيَ فَذَكَرَ اللَّهَ مِن بَعدُ تَقَيَّأ الشَّيطانُ - لَعَنَهُ اللَّهُ - ما كانَ أكَلَ ، وَاستَقَلَّ الرَّجُلُ الطَّعامَ « 3 » . « 4 »
ه - ذَمُّ تَركِ التَّسمِيَةِ
2687 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ أبغَضَ الخَلقِ إلَى اللَّهِ ثَلاثَةٌ . . . وَالرَّجُلُ يُكثِرُ الأَكلَ ولا يُسَمِّي اللَّهَ عَلى طَعامِهِ ، ولا يَحمَدُهُ . « 5 »
2688 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ الشَّيطانَ يَستَحِلُّ الطَّعامَ أن لا يُذكَرَ اسمُ اللَّهِ عَلَيهِ . « 6 »
هامش
( 1 ) . حلية الأولياء : ج 10 ص 114 الرقم 476 ، الأذكار المنتخبة : ص 205 كلاهما عن جابر ، كنز العمّال : ج 15 ص 249 ح 40798 ؛ بحار الأنوار : ج 92 ص 353 ح 23 .
( 2 ) . سنن أبي داود : ج 3 ص 347 ح 3768 ، مسند ابن حنبل : ج 7 ص 10 ح 18985 ، المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 121 ح 7089 كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج 15 ص 426 ح 41686 .
( 3 ) . قال العلّامة المجلسي قدس سره : أي استقلَّ في الطعام ، من باب الحذف والإيصال ؛ أي لا يشركه الشيطان . أو يجده قليلًا لِما قد أكل قبلُ ( مرآة العقول : ج 22 ص 107 ) .
( 4 ) . الكافي : ج 6 ص 293 ح 5 عن غياث بن إبراهيم عن الإمام الصادق عليه السلام ، المحاسن : ج 2 ص 213 ح 1634 عن غياث بن إبراهيم عن الإمام الصادق عن أبيه عنه عليهم السلام وفيه « استقبل » بدل « استقلّ » ، بحار الأنوار : ج 66 ص 374 ح 20 .
( 5 ) . الفردوس : ج 3 ص 18 ح 4030 عن جابر بن عبد اللَّه ، كنز العمّال : ج 7 ص 791 ح 21431 .
( 6 ) . صحيح مسلم : ج 3 ص 1597 ح 102 ، سنن أبي داود : ج 3 ص 347 ح 3766 ، مسند ابن حنبل : ج 9 ص 74 ح 23309 كلّها عن حذيفة ، كنز العمّال : ج 15 ص 237 ح 40739 .