الحديث هو " امّ " الكثير من العلوم الإسلامية أو كلّها . وانطلاقاً من هذه الوجهة ذهب العالم الكبير الأقدم الشيخ الكليني رحمه الله في مقدّمة الكافي الشريف إلى أنّ الحديث مساوٍ لعلم الدين ، وعدّه محور العلم والإيمان . « 1 »
في هذا الكلام إشارة إلى ما جاء في مقدّمة كتاب الكافي عن الدافع إلى تأليف الكتاب ، وذلك استجابة من قبل المؤلّف لمن طلب منه أن يضع له مثل هذا المصنَّف ، على ما ذكره بقوله :
قلتَ : إنّك تحبّ أن يكون عندك كتاب كافٍ ، يجمع فيه من جميع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلّم ، ويرجع إليه المسترشد ، ويأخذ منه من يريد علم الدين . . .
وقد يسّر اللَّه وله الحمد تأليف ما سألت . « 2 »
فيرى الشيخ الكليني رحمه الله أن الأحاديث التي اختارها ونظمها في كتابه كافية للتعرّف على فروع العلوم الدينية وأقسامها المختلفة ، ويُشير إلى ذلك اختيار الكافي عنواناً لكتابه . ويمكن القول بإنّ الكتاب المذكور كان كافياً بالفعل لمعرفة الدين والتفقّه به ، لكن بلحاظ الاحتياجات المحدودة لذلك العصر ، أمّا احتياجات العصر الحاضر ومتطلّباته فهي ممّا لا يمكن مقارنتها مع ذلك العصر .
رابعاً : خصائص الموسوعة الحديثية التي يتطلّبها العصر الحاضر
إنّ الموسوعة الحديثية التي بمقدورها أن توفّر الاحتياجات الحديثية للمراكز العلمية والثقافية في العالم هي تلك المدوّنة التي تتمتّع بالخصائص التالية :
1 . الإتيان بالحديث إلى جوار القرآن
تُحقّق عملية عرض الأحاديث الإسلامية إلى جوار آيات القرآن مكاسب ضخمة ،
هامش
( 1 ) . بيان السيّد الخامنئي قائد الثورة الإسلاميّة بمناسبة افتتاح مؤسّسة دارالحديث العلميّة الثقافيّة في تاريخ 22 / 8 / 1374 ه . ش ( 13 / 11 / 1995 م ) .
( 2 ) . الكافي : ج 1 ص 8 و 9 .