وشَقاءً لا يَنقَضي . « 1 »
6889 . عنه عليه السلام : مَن أهمَلَ نَفسَهُ في لَذّاتِها شَقِيَ وبَعُدَ . « 2 »
6890 . عنه عليه السلام : مَغلوبُ الهَوى ، دائِمُ الشَّقاءِ ، مُؤَبَّدُ الرِّقِّ . « 3 »
6891 . عنه عليه السلام : مَن سامَحَ نَفسَهُ فيما يُحِبُّ ، أتعَبَتهُ فيما يَكرَهُ . « 4 »
د - الظُّلمُ
6892 . الإمام عليّ عليه السلام : ظُلمُ المَرءِ فِي الدُّنيا ، عُنوانُ شَقائِهِ فِي الآخِرَةِ . « 5 »
ه - عُقوقُ الوالِدَينِ
6893 . الإمام الصادق عليه السلام : عُقوقُ الوالِدَينِ مِنَ الكَبائِرِ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعالى جَعَلَ العاقَّ عَصِيّاً شَقّياً « 6 » . « 7 »
و - تِلكَ الأمور
6894 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن ذَكَرَني ولَم يُصَلِّ عَلَيَّ فَقَد شَقِيَ ، ومَن أدرَكَ رَمَضانَ فَلَم تُصِبهُ الرَّحمَةُ فَقَد شَقِيَ ، ومَن أدرَكَ أبَوَيهِ أو أحَدَهُما فَلَم يَبَرَّ فَقَد شَقِيَ . « 8 »
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : ح 3791 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 172 ح 3583 وفيه « أورثتك » بدل « أوردتك » .
( 2 ) . غرر الحكم : ح 8247 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 445 ح 7822 .
( 3 ) . غرر الحكم : ح 9837 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 487 ح 9013 .
( 4 ) . غرر الحكم : ح 8782 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 456 ح 8258 .
( 5 ) . غرر الحكم : ح 6062 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 323 ح 5572 .
( 6 ) . تشير إلى الآيتين من سورة مريم :« وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا »( 14 ) و« وَبَرًّا بِوالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا »( 32 ) .
( 7 ) . علل الشرايع : ص 479 ح 2 عن عبد العظيم بن عبد اللَّه الحسني عن الإمام الجواد عن أبيه عن جدّه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 74 ص 74 ح 65 .
( 8 ) . جامع الأخبار : ص 154 ح 351 عن جابر بن عبد اللَّه ، بحار الأنوار : ج 94 ص 63 ح 52 .