2 / 4 التَّطهيرُ مِنَ الذُّنوبِ لِلمُؤمِنينَ
6432 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : المُؤمِنُ يُكَفَّرُ ذُنوبُهُ بِسَبَبِ الإِيذاءِ وَالمَصائِبِ . « 1 »
6433 . الدرّ المنثور عن أبي إدريس الخولاني : سَأَلتُ عُبادَةَ بنَ الصّامِتِ ، عَن قَولِ اللَّهِ :
وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ
« 2 » فَقالَ : سَأَلتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله عَنها ، فَقالَ : هِيَ المَصائِبُ وَالأَسقامُ وَالأَنصابُ ، عَذابٌ لِلمُسرِفِ فِي الدُّنيا دونَ عَذابِ الآخِرَةِ .
قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، فَما هِيَ لَنا ؟
قالَ : زَكاةٌ وطَهورٌ . « 3 »
6434 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ المُؤمِنَ إذا أصابَهُ السُّقمُ ثُمَّ أعفاهُ اللَّهُ مِنهُ كانَ كَفّارَةً لِما مَضى مِن ذُنوبِهِ ، ومَوعِظَةً لَهُ فيما يَستَقبِلُ ، وإنَّ المُنافِقَ إذا مَرِضَ ثُمَّ اعفِيَ كانَ كَالبَعيرِ عَقَلَهُ « 4 » أهلُهُ ثُمَّ أرسَلوهُ ، فَلَم يَدرِ لِمَ عَقَلوهُ ولَم يَدرِ لِمَ أرسَلوهُ . « 5 »
6435 . عنه صلى الله عليه وآله : مَنِ ابتَلاهُ اللَّهُ بِبَلاءٍ في جَسَدِهِ فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ « 6 » . « 7 »
هامش
( 1 ) . جامع الأخبار ( طبعة مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات ) : ص 124 .
( 2 ) . السجدة : 21 .
( 3 ) . الدرّ المنثور : ج 6 ص 554 نقلًا عن ابن مردويه .
( 4 ) . عَقَلتُ البَعير : هو أن تَثني وظيفة مع ذراعه فتشدّها جميعاً في وسط الذراع ( الصحاح : ج 5 ص 1771 « عقل » ) .
( 5 ) . سنن أبي داوود : ج 3 ص 182 ح 3089 عن عامر الرام أخي الخضر ، كنز العمّال : ج 3 ص 307 ح 6686 .
( 6 ) . حِطَّة : أي تَحطُّ عنه خطاياه وذنوبه ، حَطّ الشيء : إذا أنزله وألقاه ( النهاية : ج 1 ص 402 « حطط » ) .
( 7 ) . مسند ابن حنبل : ج 1 ص 414 ح 1690 ، المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 297 ح 5153 ، السنن الكبرى : ج 9 ص 289 ح 8567 ، شعب الإيمان : ج 3 ص 289 ح 3572 ، مسند أبي يعلى : ج 1 ص 402 ح 875 ، مسند الطيالسي : ص 31 ، تاريخ دمشق : ج 32 ص 222 نحوه وكلّها عن أبي عبيدة بن الجرّاح ، كنز العمّال : ج 15 ص 902 ح 43553 .