مُفَوَّضٌ إلَيهِم ، فَهذا قَد أوهَنَ اللَّهَ في سُلطانِهِ فَهُوَ كافِرٌ . « 1 »
6126 . عنه عليه السلام : اللَّهُ أعَزَّ مِن أن يَكونَ في سُلطانِهِ ما لا يُريدُ . « 2 »
6127 . عنه عليه السلام - وقَد سَأَلَهُ سائِلٌ : هَل أمرُهُم مُفَوَّضٌ إلَيهِم ؟ - : اللَّهُ أعَزُّ مِن أن يُجَوِّزَ في مُلكِهِ ما لا يُريدُ . « 3 »
6128 . تفسير القمّي : سُئِلَ الصّادِقُ عليه السلام : أفَوَّضَ اللَّهُ إلَى العِبادِ أمراً ؟ فَقالَ : اللَّهُ أجَلُّ وأعظَمُ مِن ذلِكَ . « 4 »
6129 . التوحيد عن محمّد بن عجلان : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : فَوَّضَ اللَّهُ الأَمرَ إلَى العِبادِ ؟
فَقالَ : اللَّهُ أكرَمُ مِن أن يُفَوِّضَ إلَيهِم . « 5 »
6130 . الكافي عن الحسن بن عليّ الوشّاء عن الإمام الرضا عليه السلام ، قال : سَأَلتُهُ ، فَقُلتُ : اللَّهُ فَوَّضَ الأَمرَ إلَى العِبادِ ؟ قالَ : اللَّهُ أعَزُّ مِن ذلِكَ . « 6 »
6131 . الطرائف : رُوِيَ أنَّ الفَضلَ بنَ سَهلٍ سَأَلَ عَلِيَّ بنَ موسَى الرِّضا عليه السلام بَينَ يَدَيِ المَأمونِ ، فَقالَ : يا أبَا الحَسَنِ الخَلقُ مَجبورونَ ؟
فَقالَ : اللَّهُ أعدَلُ مِن أن يُجبِرَ خَلقَهُ ثُمَّ يُعَذِّبَهُم .
هامش
( 1 ) . التوحيد : ص 360 ح 5 ، الخصال : ص 195 ح 271 ، جامع الأخبار : ص 42 ح 38 كلّها عن حريز بن عبد اللَّه ، تحف العقول : ص 460 وفيه « هالك » بدل « كافر » ، بحار الأنوار : ج 5 ص 9 ح 14 .
( 2 ) . الكافي : ج 1 ص 160 ح 14 ، التوحيد : ص 360 ح 4 ، المحاسن : ج 1 ص 461 ح 1068 كلّها عن هشام بن سالم ، مشكاة الأنوار : ص 257 ح 758 ، بحار الأنوار : ج 5 ص 41 ح 64 .
( 3 ) . إحقاق الحقّ : ج 19 ص 527 نقلًا عن الإنصاف في التنبيه على المعاني والأسباب .
( 4 ) . تفسير القمّي : ج 1 ص 24 ، بحار الأنوار : ج 5 ص 116 ح 46 .
( 5 ) . التوحيد : ص 361 ح 6 ، مختصر بصائر الدرجات : ص 133 ، بحار الأنوار : ج 5 ص 51 ح 83 .
( 6 ) . الكافي : ج 1 ص 157 ح 3 ، التوحيد : ص 362 ح 10 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 1 ص 143 ح 46 ، بحار الأنوار : ج 5 ص 15 ح 20 .