5926 . تفسير القمّي - في تَفسيرِ قَولِهِ تَعالى :
فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
« 1 » - :
فِيها يُفْرَقُ
في لَيلَةِ القَدرِ
كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
أي يُقَدِّرُ اللَّهُ كُلَّ أمرٍ مِنَ الحَقِّ ومِنَ الباطِلِ ، وما يَكونُ في تِلكَ السَّنَةِ ، ولَهُ فيهِ البَداءُ وَالمَشيئَةُ ، يُقَدِّمُ ما يَشاءُ ويُؤَخِّرُ ما يَشاءُ مِنَ الآجالِ وَالأَرزاقِ ، وَالبَلايا وَالأَعراضِ وَالأَمراضِ ، ويَزيدُ فيها ما يَشاءُ ، ويَنقُصُ ما يَشاءُ ، ويُلقيهِ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله إلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ، ويُلقيهِ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام إلَى الأَئِمَّةِ عليهم السلام ، حَتّى يَنتَهِيَ ذلِكَ إلى صاحِبِ الزَّمانِ عليه السلام ، ويَشتَرِطُ لَهُ فيهِ البَداءَ وَالمَشيئَةَ ، وَالتَّقديمَ وَالتَّأخيرَ .
قالَ : حَدَّثَني بِذلِكَ أبي عَنِ ابنِ أبي عُمَيرٍ عَن عَبدِاللَّهِ بنِ مُسكانَ عن أبي جَعفَرٍ وأبي عَبدِاللَّهِ وأبِي الحَسَنِ عليهم السلام . « 2 »
5927 . الأصول الستّة عشر عن سليمان الطلحي : قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام : أخبِرني عَمّا أخبَرَت بِهِ الرُّسُلُ عَن رَبِّها ، وأنهَت ذلِكَ إلى قَومِها ، أيَكونُ للَّهِ البَداءُ ؟ قالَ : أما إنّي لا أقولُ لَكَ إنَّهُ يَفعَلُ ، ولكِن ، إن شاءَ فَعَلَ . « 3 »
5 / 4 ما يَظهَرُ مِنهُ عَدَمُ البَداءِ فِي القَضاءِ المَحتومِ
5928 . الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ عِندَ اللَّهِ كُتُباً مَرقومَةً يُقَدِّمُ مِنها ما يَشاءُ ويُؤَخِّرُ ما يَشاءُ ، فَإِذا كانَ لَيلَةُ القَدرِ أنزَلَ اللَّهُ فيها كُلَّ شَيءٍ يَكونُ إلى لَيلَةٍ مِثلِها ، فَذلِكَ قَولُهُ :
وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ
هامش
( 1 ) . الدخان : 4 .
( 2 ) . تفسير القمي : ج 2 ص 290 ، بحار الأنوار : ج 4 ص 101 ح 12 .
( 3 ) . الأصول الستة عشر : ص 110 ، بحار الأنوار : ج 4 ص 122 ح 70 .