ألَم تَسمَعِ اللَّهَ عز وجل يَقولُ :
يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ
. « 1 »
5892 . تفسير العيّاشي عن يعقوب بن شعيب : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام عَن قَولِ اللَّهِ :
قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ
، قال : فَقالَ لي : كَذا - وقالَ بِيَدِهِ « 2 » إلى عُنُقِهِ - ولكِنَّهُ قالَ :
قَد فَرَغَ مِنَ الأَشياءِ . « 3 »
5893 . الإمام الصادق عليه السلام - في قَولِ اللَّهِ عز وجل :
يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ
- : يَعنونَ أنَّهُ قَد فَرَغَ مِمّا هُوَ كائِنٌ ، لُعِنوا بِما قالوا ! قالَ اللَّهُ عز وجل :
بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ
« 4 » . « 5 »
ب - المَحوُ وَالإِثباتُ
الكتاب
يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ
. « 6 »
الحديث
5894 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - في قَولِهِ :
يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ
- : يَمحو مِنَ الأَجَلِ ما يَشاءُ ، ويَزيدُ فيهِ ما يَشاءُ . « 7 »
5895 . عنه صلى الله عليه وآله - في قَولِهِ :
يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ
- : يَمحو مِنَ الرِّزقِ ويَزيدُ فيهِ ،
هامش
( 1 ) . التوحيد : ص 167 ح 1 ، معاني الأخبار : ص 18 ح 15 ، بحار الأنوار : ج 4 ص 104 ح 17 .
( 2 ) . العرب تجعل القولَ عبارة عن جميع الأفعال وتُطلقه على غير الكلام واللسان ، فتقول : قال بيده ؛ أي أخَذَ ، وقالَ برجلهِ ؛ أي مشى . . . وكلّ ذلك على المجاز والاتّساع ( النهاية : ج 4 ص 124 « قول » ) .
( 3 ) . تفسير العيّاشي : ج 1 ص 330 ح 146 ، بحار الأنوار : ج 4 ص 117 ح 48 .
( 4 ) . كناية عن الجود ، وتثنية اليد مبالغة في الردّ ونفي البخل عنه ، وإثبات لغاية الجود ( مجمع البحرين : ج 1 ص 151 « بسط » ) .
( 5 ) . تفسير العيّاشي : ج 1 ص 330 ح 147 عن حماد ، بحار الأنوار : ج 4 ص 117 ح 49 .
( 6 ) . الرعد : 39 .
( 7 ) . الفردوس : ج 5 ص 261 ح 8126 عن ابن عبّاس .