والقَدِير » فالقادر : اسم فاعل ، من قَدَر يَقْدِر ؛ والقدير : فَعيل منه ، وهو للمبالغة .
والمقتدر : مُفْتَعِل ، من اقْتَدَر ، وهو أَبْلَغ . « 1 »
و « المُقيت » اسم فاعل من « قوت » وهو يدلّ على إِمساك وحفظ وقدرة على شيء . المُقيت : الحافظ والشاهد والقادر والمقتدر « 2 » .
و « المهيمن » مُفَيْعل من الأَمانة ، أَصله مُؤَيمن ، فأُبدلت الهاء من الهمزة . المهيمن :
الرقيب ، الشاهد ، القائم بأُمور الخلق ، المؤتمن « 3 » .
القادر ، القدير في القرآن والحديث
لقد وردت صفة « القدير » في القرآن الكريم خمساً وأَربعين مرّةً ، وصفة « القادر » بصيغة المفرد والجمع اثنتي عشرة مرّةً « 4 » ، وصفة « المقتدر » بصيغة المفرد والجمع أَربع مرّات « 5 » ، وصفة « المُقيت » مرّةً واحدةً « 6 » ، وصفة المهيمن مرّة واحدةً « 7 » ، كذلك وردت صفة « القدير » خمساً وثلاثين مرّةً في مضمون « إن الله على كل شئ قدير » ، وأَربع مرّات مع صفة « العليم » « 8 » ، ومرّةً واحدةً مع صفة « الغفور » « 9 » .
وورد كل من التعابير التالية مرة واحدة أيضاً
« عَفُوًّا قَدِيراً »
« 10 » ،
و
هامش
( 1 ) . النهاية : ج 4 ص 22 .
( 2 ) . معجم مقاييس اللغة : ج 5 ص 38 ؛ المصباح المنير : ص 518 .
( 3 ) . النهاية : ج 5 ص 275 ؛ معجم مقاييس اللغة : ج 6 ص 63 ؛ لسان العرب : ج 13 ص 437 .
( 4 ) . الأنعام : 37 ، 65 ، الإسراء : 99 ، يس : 81 ، الأحقاف : 33 ، القيامة : 4 ، 40 ، الطارق : 8 ، المؤمنون : 18 ، 95 ، المعارج : 40 ، المرسلات : 23 .
( 5 ) . القمر : 44 ، 55 ، الكهف : 45 ، الزخرف : 42 .
( 6 ) . النساء : 85 .
( 7 ) . الحشر : 23 .
( 8 ) . النحل : 70 ، الروم : 54 ، الشورى : 50 ، فاطر : 44 .
( 9 ) . الممتحنة : 7 .
( 10 ) . النساء : 149 .