49 / 2 فاطِرُ الأَلوانِ وَالأَقدارِ
4982 . الإمام عليّ عليه السلام - فِي الدُّعاءِ - : أَنتَ الرَّؤوفُ الَّذي مَلَكتَ الخَلائِقَ كُلَّهُم ، وفَطَرتَهُم أَجناساً مُختَلِفاتِ الأَلوانِ وَالأَقدارِ عَلى مَشِيئَتِكَ . « 1 »
49 / 3 فَطَرَها بِقُدرَتِهِ وحِكمَتِهِ
4983 . الإمام عليّ عليه السلام : الحَمدُ للَّهِ الَّذي لا يَبلُغُ مِدحَتَهُ القائِلونَ . ولا يُحصي نَعماءَهُ العادّونَ ، ولا يُؤَدّي حَقَّهُ المُجتَهِدونَ ، الَّذي لا يُدرِكُهُ بُعدُ الهِمَمِ ولا يَنالُهُ غَوصُ الفِطَنِ « 2 » .
الَّذي لَيسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحدودٌ ، ولا نَعتٌ مَوجودٌ ، ولا وَقتٌ مَعدودٌ ولا أَجَلٌ مَمدودٌ .
فَطَرَ الخَلائِقَ بِقُدرَتِهِ . « 3 »
4984 . الإمام الرضا عليه السلام : الحَمدُ للَّهِ فاطِرِ الأَشياءِ إِنشاءً ، ومُبتَدِعِها ابتِداعاً بِقُدرَتِهِ وحِكمَتِهِ ، لا مِن شَيءٍ فَيَبطلَ الاختِراعُ ، ولا لِعِلَّةٍ فَلا يَصِحَّ الابتِداعُ . « 4 »
راجع : ص 33 ( الفصل الخمسون : الفاعل ، الفعّال ) ، ج 4 ص 171 ( الفصل الثاني والعشرون : الخالق ) .
هامش
( 1 ) . البلد الأمين : ص 127 ، بحار الأنوار : ج 90 ص 193 ح 29 .
( 2 ) . الفِطْنَةُ : كالفِهْم وضِدّ الغباوة ( لسان العرب : ج 13 ص 323 ) .
( 3 ) . نهج البلاغة : الخطبة 1 ، الاحتجاج : ج 1 ص 473 ح 113 ، بحار الأنوار : ج 4 ص 247 ح 5 .
( 4 ) . الكافي : ج 1 ص 105 ح 3 ، التوحيد : ص 98 ح 5 ، علل الشرائع : ص 9 ح 3 وفيهما « ابتداءً » بدل « ابتداعاً » وكلّها عن محمّدبن زيد ، بحار الأنوار : ج 57 ص 161 ح 95 .