الفصل التاسع : البصير
البصير لغةً
« بصير » فعيل بمعنى الفاعل مشتقّ من مادّة « بصر » وهو أَصلان أَحدهما العلم بالشيء ، والآخر الغلظة ، والبصير مشتقّ من الأَصل الأَوّل بمعنى العالم « 1 » .
والبصر بمعنى النُّور ، ومبصرة يعني مضيئة مشتقّة من الأَصل الأَوّل ؛ لأَنّ النور مصدر العلم والعلم نوع من الإضاءة « 2 » . ويبدو أَنّ السبب في إِطلاق البصر على العين هو أَنّ العين من أَهمّ طرق العلم ، وعلى هذا الأَساس البصير يعني العالم ، ولا ضرورة في استعمال البصر والبصير - بمعنى الرؤية بالعين - والبصيرة هي من مشتقات مادّة « البصر » أَيضاً ، وتستعمل بمعنى الحجّة ، والفطنة ، والعبرة ، والعقيدة الدينيّة الصحيحة ، ولا تلاحظ الرؤية بالعين في هذه المعاني « 3 » .
يقول ابن الأَثير : في أَسماء اللَّه تعالى « البصير » ، هو الذي يشاهد الأَشياء كلّها
هامش
( 1 ) . معجم مقاييس اللغة : ج 1 ص 253 . راجع : الصحاح : ج 2 ص 591 والمصباح المنير : ص 50 .
( 2 ) . المصباح المنير : ص 50 ، لسان العرب : ج 4 ص 65 .
( 3 ) . لسان العرب : ج 4 ص 64 .