4282 . عنه عليه السلام : كَيَّفَ الكَيفَ فَلا يُقالُ لَهُ : كَيفَ ، وأَيَّنَ الأَينَ فَلا يُقالُ لَهُ : أَينَ ؛ إِذ هُوَ مُبدِعُ الكَيفوفِيَّةِ وَالأَينونِيَّةِ . « 1 »
4283 . عنه عليه السلام : اللَّهُ - تَبارَكَ وتَعالى - سابِقٌ لِلإِبداعِ ؛ لِأَنَّهُ لَيسَ قَبلَهُ عز وجل شَيءٌ ولا كانَ مَعَهُ شَيءٌ ، وَالإِبداعُ سابِقٌ لِلحُروفِ . « 2 »
4284 . عنه عليه السلام : اعلَم أَنَّ الإِبداعَ وَالمَشِيئَةَ وَالإِرادَةَ مَعناها واحِدٌ ، وأَسماؤُها ثَلاثَةٌ . « 3 »
4285 . عنه عليه السلام - فِي الدُّعاءِ - : إِنَّكَ وَلِيُّ المَزيدِ ، مُبتَدِئٌ بِالجودِ . « 4 »
4286 . عنه عليه السلام : الحَمدُ للَّهِ فاطِرِ الأَشياءِ إِنشاءً ، ومُبتَدِعِها ابتِداعاً بِقُدرَتِهِ وحِكمَتِهِ ، لا مِن شَيءٍ فَيَبطُلَ الاختِراعُ ، ولا لِعِلَّةٍ فَلا يَصِحَّ الابتِداعُ ، خَلَقَ ما شاءَ كَيفَ شاءَ مُتَوَحِّداً بِذلِكَ . « 5 »
هامش
( 1 ) . التوحيد : ص 61 ح 18 عن الفتح بن يزيد الجرجاني ، بحار الأنوار : ج 4 ص 290 ح 21 .
( 2 ) . التوحيد : ص 437 ح 1 ، عيون أخبار الرضا : ج 1 ص 174 ح 1 كلاهما عن الحسن بن محمّد النوفلي ، بحار الأنوار : ج 10 ص 314 ح 1 .
( 3 ) . التوحيد : ص 435 ح 1 ، عيون أخبار الرضا : ج 1 ص 173 ح 1 كلاهما عن الحسن بن محمّد النوفلي ، بحار الأنوار : ج 10 ص 314 ح 1 .
( 4 ) . البلد الأمين : ص 162 ، بحار الأنوار : ج 91 ص 281 ح 32 .
( 5 ) . الكافي : ج 1 ص 105 ح 3 ، التوحيد : ص 98 ح 5 ، علل الشرائع : ص 9 ح 3 كلّها عن محمّد بن زيد ، بحار الأنوار : ج 4 ص 263 ح 11 .