قالَ : أَنَا عَدلٌ لا أَجورُ . . . إِنّي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنَا ، عالِمُ السِّرِّ وأَخفى ، وأَنَا المُطَّلِعُ عَلى قُلُوبِ عِبادي ، لا أَحيفُ « 1 » ولا أَظلِمُ ، ولا أُلزِمُ أَحَداً إِلّا ما عَرَفتُهُ مِنهُ قَبلَ أَن أَخلُقَهُ . « 2 »
4863 . الإمام الصادق عليه السلام - فيما يُقالُ في صَلاةِ العيدَينِ - : اللَّهُ أَكبَرُ أَوَّلُ كُلِّ شَيءٍ وآخِرُهُ ، وبَديعُ « 3 » كُلِّ شَيءٍ ومُنتَهاهُ ، وعالِمُ كُلِّ شَيءٍ ومَعادُهُ « 4 » . « 5 »
4864 . عنه عليه السلام - في بَيانِ مَعنى تَسمِيَةِ اللَّهِ بِالعَليمِ - : إِنَّما سُمِّيَ عَليماً ؛ لِأَنَّهُ لا يَجهَلُ شَيئاً مِنَ الأَشياءِ ، لا تَخفى عَلَيهِ خافِيَةٌ في الأَرضِ ولا فِي السَّماءِ ، عَلِمَ ما يَكونُ وما لا يَكونُ ، وما لَو كانَكَيفَ يَكونُ ، ولَم نَصِف عَليماً بِمَعنى غَريزَةٍ يَعلَمُ بِها ، كَما أَنَّ لِلخَلقِ غَريزَةً يَعلَمونَ بِها ، فَهذا ما أَرادَ مِن قَولِهِ : عَليمٌ ، فَعَزَّ مَن جَلَّ عَنِ الصِّفاتِ ، ومَن نَزَّهَ نَفسَهُ عَن أَفعالِ خَلقِهِ فَهذا هُوَ المَعنى ، ولَولا ذلِكَ ما فَصَلَ بَينَهُ وبَينَ خَلقِهِ فَسُبحانَهُ وتَقَدَّسَت أَسماؤُهُ . « 6 »
4865 . عنه عليه السلام : اللّهُمَّ إِنَّكَ تَعلَمُ ولا أَعلَمُ ، وتَقدِرُ ولا أَقدِرُ ، وتَقضي ولا أَقضي ، وأَنتَ عَلّامُ الغُيوبِ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ . . . . « 7 »
4866 . الإمام الكاظم عليه السلام - فِي الدُّعاءِ - : اللَّهُمَّ . . . أَنتَ . . . عالِمٌ لا يَجهَلُ . « 8 »
هامش
( 1 ) . حَافَ : جَارَ وظَلَمَ ( المصباح المنير : ص 159 ) .
( 2 ) . علل الشرائع : ص 609 ح 81 عن أبي إسحاق الليثي ، بحار الأنوار : ج 5 ص 231 ح 6 .
( 3 ) . البَديْعُ : هو الخالق المخترع لا عن مثال سابق ( النهاية : ج 1 ص 106 ) .
( 4 ) . المَعادُ : المَصِيرُ والمَرجِعُ ( الصحاح : ج 2 ص 514 ) .
( 5 ) . تهذيب الأحكام : ج 3 ص 133 ح 290 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 513 ح 1481 كلاهما عن أبي الصباح الكناني ، الإقبال : ج 2 ص 202 ، بحار الأنوار : ج 91 ص 61 ح 2 .
( 6 ) . بحار الأنوار : ج 3 ص 194 عن المفضل بن عمر في الخبر المشتهر بتوحيد المفضل .
( 7 ) . فتح الأبواب : ص 162 عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، بحار الأنوار : ج 91 ص 236 ح 1 .
( 8 ) . بحار الأنوار : ج 95 ص 445 ح 1 نقلًا عن الكتاب العتيق الغروي وراجع : ج 15 ص 29 ح 48 .