23 / 5 الخَبيرُ الّذي لا يَعزُبُ عَنهُ شَيءٌ
4551 . الإمام الرضا عليه السلام : أَمَّا الخَبيرُ فَالَّذي لا يَعزُبُ عَنهُ شَيءٌ ولا يَفوتُهُ ، لَيسَ لِلتَّجرِبَةِ ولا لِلِاعتِبارِ بِالأَشياءِ ، فَعِندَ التَّجرِبَةِ وَالاعتِبارِ عِلمانِ ولَولاهُما ما عُلِمَ ؛ لِأَنَّ مَن كانَ كَذلِكَ كانَ جاهِلًا ، وَاللَّهُ تَعالى لَم يَزَل خَبيراً بِما يَخلُقُ ، وَالخَبيرُ مِنَ النّاسِ المُستَخبِرُ عَن جَهلِ المُتَعَلِّمِ ، فَقَد جَمَعَنَا الاسمُ وَاختَلَفَ المَعنى . « 1 »
4552 . عنه عليه السلام : لَم يَكُن قِوامُ الخَلقِ وصَلاحُهُم إِلّا بِالإِقرارِ مِنهُم بِعَليمٍ خَبيرٍ ، يَعلَمُ السِّرَّ وأَخفى ، آمِرٌ بِالصَّلاحِ ، ناهٍ عَنِ الفَسادِ . « 2 »
4553 . الإمام الكاظم عليه السلام - فِي الدُّعاءِ - : سُبحانَكَ اللّهُمَّ وبِحَمدِكَ . . . أَنتَ . . . خَبيرٌ لا يَذهَلُ . « 3 »
راجع : ص 325 ( الفصل الحادي والأربعون : العالم ، العليم ) .
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 1 ص 122 ح 2 ، التوحيد : ص 189 ح 2 ، عيون أخبار الرضا : ج 1 ص 148 ح 50 كلاهما عن الحسين بن خالد ، الاحتجاج : ج 2 ص 358 ح 282 كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 4 ص 178 ح 5 .
( 2 ) . عيون أخبار الرضا : ج 2 ص 100 ح 1 ، علل الشرائع : ص 252 ح 9 كلاهما عنالفضل بن شاذان ، بحار الأنوار : ج 3 ص 11 ح 23 .
( 3 ) . بحار الأنوار : ج 95 ص 445 ح 1 نقلًا عن الكتاب العتيق الغروي .