طُرِحَ تَحتَ البَلاغِ ، ومَعبودٍ مَن وُجِدَ في هَواءٍ أَو غَيرِ هَواءٍ .
هُوَ فِي الأَشياءِ كائِنٌ لا كَينونَةَ مَحظورٍ بِها عَلَيهِ ، ومِنَ الأَشياءِ بائِنٌ لا بَينونَةَ غائِبٍ عَنها . لَيسَ بِقادِرٍ مَن قارَنَهُ ضِدٌّ ، أَو ساواهُ نِدٌّ . « 1 »
لَيسَ عَنِ الدَّهرِ قِدَمُهُ ، ولا بِالنّاحِيَةِ أَمَمُهُ « 2 » ، احتَجَبَ عَنِ العُقولِ كَمَا احتَجَبَ عَنِ الأَبصارِ ، وعَمَّن فِي السَّماءِ احتِجابُهُ كَمَن فِي الأَرضِ ، قُربُهُ كَرامَتُهُ ، وبُعدُهُ إِهانَتُهُ ، لا تُحِلُّه في ، ولا تُوَقِّتُهُ إِذ ، ولا تُؤامِرُهُ إِن . عُلُوُّهُ مِن غَيرِ تَوَقُّلٍ « 3 » ، ومَجيئُهُ مِن غَيرِ تَنَقُّلٍ ، يوجِدُ المَفقودَ ، ويَفقِدُ المَوجودَ ، ولا تَجتَمِعُ لِغَيرِهِ الصِّفَتانِ في وَقتٍ .
يُصيبُ الفِكرُ مِنهُ الإيمانَ بِهِ مَوجوداً ووُجودُ الإيمانِ لا وُجودُ صِفَةٍ ، بِهِ توصَفُ الصِّفاتُ لا بِها يوصَفُ ، وبِهِ تُعرَفُ المَعارِفُ لا بِها يُعرَفُ . فَذلِكَ اللَّهُ لا سَمِيَّ لَهُ سُبحانَهُ ، لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وهُوَ السَّميعُ البَصيرُ . « 4 »
4336 . الإمام زين العابدين عليه السلام - يُمَجِّدُ اللَّهُ جَلَّ وعَلا - : انهَدَّتِ المُلوكُ لِهَيبَتِهِ ، وعَلا أَهلَ السُّلطانِ بِسُلطانِهِ ورُبوبِيَّتِهِ ، وأَبادَ الجَبابِرَةَ بِقَهرِهِ ، وأَذَلَّ العُظَماءَ بِعِزِّهِ ، وأَسَّسَ الأُمورَ بِقُدرَتِهِ ، وبَنَى المَعالِيَ بِسُؤدَدِهِ « 5 » ، وتَمَجَّدَ بِفَخرِهِ ، وفَخَرَ بِعِزِّهِ ، وعَزَّ بِجَبَرُوتِهِ . « 6 »
4337 . عنه عليه السلام - فِي الدٌّعاءِ - : يا مَن حازَ كُلَّ شَيءٍ مَلَكوتاً ، وقَهَرَ كُلَّ شَيءٍ جَبَروتاً ،
هامش
( 1 ) . النِدُّ : المثل والنظير ( الصحاح : ج 2 ص 543 ) .
( 2 ) . أمَمتُه وأمّمته بمعنى واحد ؛ أي توخيّتُه وقصدتُه ( لسان العرب : ج 1 ص 212 ) .
( 3 ) . تَوقّل في الجبل : صعّد فيه ( المعجم الوسيط : ج 2 ص 1052 ) .
( 4 ) . تحف العقول : ص 244 ، بحار الأنوار : ج 4 ص 301 ح 29 .
( 5 ) . السُّودَدُ : المجدُ والشرف ( المصباح المنير : ص 294 ) .
( 6 ) . مصباح المتهجّد : ص 690 ح 771 ، الإقبال : ج 2 ص 103 ، المزار للمفيد : ص 155 ، المزار الكبير : ص 447 كلاهما من دون إسناد إلى المعصوم ، بحار الأنوار : ج 98 ص 229 .